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正法眼蔵随聞記 / 巻二

此の土の佛法者、道心者を立る人の中にも、身をすつるとて、人はいかにも見よと思ひて、ゆへ無く身をわるくふるまひ、或は亦世を執せぬとて、雨にもぬれながら行きなんどするは、內外ともに無益なるを、世間の人はすなはち此らを貴き人かな、世を執せぬなんどゝ思へるなり、中に佛制を守りて、戒律の儀をも存じ、自行化他佛制にまかせて行ずるをば、かへりて名聞利養げなるとて、人も管せざるなり、夫れが却て吾がためには佛教にも隨ひ、內外の德も成ずるなり、

新字:此の土の仏法者、道心者を立る人の中にも、身をすつるとて、人はいかにも見よと思ひて、ゆへ無く身をわるくふるまひ、或は亦世を執せぬとて、雨にもぬれながら行きなんどするは、内外ともに無益なるを、世間の人はすなはち此らを貴き人かな、世を執せぬなんどゝ思へるなり、中に仏制を守りて、戒律の儀をも存じ、自行化他仏制にまかせて行ずるをば、かへりて名聞利養げなるとて、人も管せざるなり、夫れが却て吾がためには仏教にも随ひ、内外の徳も成ずるなり、

書き下し

此の土の仏法者、道心者を立る人の中にも、身をすつるとて、人はいかにも見よと思ひて、ゆへ無く身をわるくふるまひ、或は亦世を執せぬとて、雨にもぬれながら行きなんどするは、内外ともに無益なるを、世間の人はすなはち此らを貴き人かな、世を執せぬなんどゝ思へるなり、中に仏制を守りて、戒律の儀をも存じ、自行化他仏制にまかせて行ずるをば、かへりて名聞利養げなるとて、人も管せざるなり、夫れが却て吾がためには仏教にも随ひ、内外の徳も成ずるなり、

現代語訳

この国の仏法者、道心者と立てられる人の中にも、身を捨てるといって、人はどうとでも見よと思って、理由もなく身を粗末にふるまい、あるいはまた、世に執着しないといって、雨にも濡れながら歩くなどするのは、内も外もともに無益であるのに、世間の人はすぐに、これらを貴い人だな、世に執着していないなどと思うのである。その中で、仏の制を守って戒律の儀をも心得、自らの行も他の教化も仏の制に任せて行ずる者を、かえって名聞や利養めいていると言って、人も関心を払わないのである。それがかえって自分のためには仏の教えにも随い、内外の徳も成るのである。

解説

世間の目が何を貴び何を貴ばないかを、二つの実例で対比する。目立つ苦行は貴ばれ、地味な持戒は名聞めいていると見られる。評価が実質と逆に働く様子を具体的に描き、そのうえで、人に関心を持たれないほうが自分のためにはよいと結ぶ。前条までの陰徳の話が、当時の風潮への批評として展開されている。

この章句が説くこと

外相戒律名聞世間苦行内外

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