正法眼蔵随聞記 ／ 巻二

然あれば今夜死に明日死ぬべしと思ひ、あさましきことに逢ふたる思ひを作して、切にはげまし志しをすゝむるに、悟りを得ずと云ふことなきなり、中々世智辨聰なるよりも、鈍根なるやうにて、切なる志しを發する人、速に悟りを得るなり、如來在世の周梨槃特のごときは、一偈を讀誦することも難かりしかども、根性切なるによりて一夏に證を取りき、只今ばかり我か命は存ずるなり、死なざる先きに悟を得んと切に思ふて、佛法を學せんに、一人も得ざるはあるべからざるなり、

新字：然あれば今夜死に明日死ぬべしと思ひ、あさましきことに逢ふたる思ひを作して、切にはげまし志しをすゝむるに、悟りを得ずと云ふことなきなり、中々世智弁聰なるよりも、鈍根なるやうにて、切なる志しを発する人、速に悟りを得るなり、如来在世の周梨槃特のごときは、一偈を読誦することも難かりしかども、根性切なるによりて一夏に証を取りき、只今ばかり我か命は存ずるなり、死なざる先きに悟を得んと切に思ふて、仏法を学せんに、一人も得ざるはあるべからざるなり、

書き下し

然あれば今夜死に明日死ぬべしと思ひ、あさましきことに逢ふたる思ひを作して、切にはげまし志しをすゝむるに、悟りを得ずと云ふことなきなり、中々世智弁聰なるよりも、鈍根なるやうにて、切なる志しを発する人、速に悟りを得るなり、如来在世の周梨槃特のごときは、一偈を読誦することも難かりしかども、根性切なるによりて一夏に證を取りき、只今ばかり我か命は存ずるなり、死なざる先きに悟を得んと切に思ふて、仏法を学せんに、一人も得ざるはあるべからざるなり、