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正法眼蔵随聞記 / 巻二

或る時裝問て云く、衲子の行履、舊損の衲衣等を綴り補ふて、すてざればものを貧惜するに似たり、亦舊きをすてゝ新しきを隨て用れば、新しきを貪求する心あり、兩ながら咎あり、畢竟していかんか用心すべき、答て云く、貪惜貪求の二つをだにも離れなば、兩頭ともに失なからん、たゞし破たるを綴て、久からしめて、新きをむさぼらずんば可ならんか、

新字:或る時装問て云く、衲子の行履、旧損の衲衣等を綴り補ふて、すてざればものを貧惜するに似たり、亦旧きをすてゝ新しきを随て用れば、新しきを貪求する心あり、両ながら咎あり、畢竟していかんか用心すべき、答て云く、貪惜貪求の二つをだにも離れなば、両頭ともに失なからん、たゞし破たるを綴て、久からしめて、新きをむさぼらずんば可ならんか、

書き下し

或る時装問て云く、衲子の行履、旧損の衲衣等を綴り補ふて、すてざればものを貧惜するに似たり、亦旧きをすてゝ新しきを随て用れば、新しきを貪求する心あり、両ながら咎あり、畢竟していかんか用心すべき、答て云く、貪惜貪求の二つをだにも離れなば、両頭ともに失なからん、たゞし破たるを綴て、久からしめて、新きをむさぼらずんば可ならんか、

現代語訳

あるとき懐奘が問うて言った。修行僧のふるまいとして、古びて傷んだ衲衣などを綴り補って捨てないでいるのは、物を貪り惜しむのに似ています。また、古いのを捨てて新しいのを次々に用いるならば、新しいのを貪り求める心があります。どちらにも咎があります。つまるところ、どう心得るべきでしょうか。答えて言われた。貪り惜しむことと貪り求めることの二つさえ離れるならば、どちらにも失はないであろう。ただし、破れたのを綴って長く使い、新しいのを貪らないならば、それでよいのではないか。

解説

使い続けるのも、買い替えるのも貪りに見えるという二律背反の問いである。答えは、行為ではなく心の二つの働き、貪惜と貪求を離れよという一点に置かれる。そのうえで実際の勧めは、繕って長く使えという常識的なものになる。原則を示してから具体に降りる答え方が、この書の問答の型になっている。行いだけを見て迷う問いに、心の側から答えている。

この章句が説くこと

貪り衣少欲執着行履判断

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