正法眼蔵随聞記／巻二

此の道理眞實なればこそ、佛も是れを衆生の爲に說きたまひ、祖師の普說法語にも此の道理のみを說る、今の上堂請益等にも、無常迅速生死事大と云ふなり、返々も此の道理を心にわすれずして、只今日今時ばかりと思ふて、時光をうしなはず、學道に心をいるべきなり、其の後は眞實にやすきなり、性の上下と根の利鈍は、全く論ずべからざるなり、

新字：此の道理真実なればこそ、仏も是れを衆生の為に説きたまひ、祖師の普説法語にも此の道理のみを説る、今の上堂請益等にも、無常迅速生死事大と云ふなり、返々も此の道理を心にわすれずして、只今日今時ばかりと思ふて、時光をうしなはず、学道に心をいるべきなり、其の後は真実にやすきなり、性の上下と根の利鈍は、全く論ずべからざるなり、

書き下し

此の道理真実なればこそ、仏も是れを衆生の為に説きたまひ、祖師の普説法語にも此の道理のみを説る、今の上堂請益等にも、無常迅速生死事大と云ふなり、返々も此の道理を心にわすれずして、只今日今時ばかりと思ふて、時光をうしなはず、学道に心をいるべきなり、其の後は真実にやすきなり、性の上下と根の利鈍は、全く論ずべからざるなり、

現代語訳

この道理が真実であればこそ、仏もこれを衆生のために説かれ、祖師の普説や法語にも、この道理ばかりを説かれるのである。今の上堂や請益などにも、無常迅速、生死事大と言うのである。返す返すもこの道理を心に忘れずに、ただ今日この時ばかりと思って、時を失わず、学道に心を入れるべきである。その後は真実にたやすいのである。性質の上下と、根の利鈍は、まったく論ずべきではないのである。

解説

長い答えの締めくくりである。無常迅速、生死事大は禅林で日々唱えられる句で、道元はそれが飾りの標語ではなく、いま説いてきた道理そのものだと確認する。そして最初の問いに戻り、才の上下は論ずるなと答える。志さえ切であれば、その後はたやすいという順序で、問いに対する答えが円環を閉じている。

この章句が説くこと

無常生死今日時光学道利鈍

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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