正法眼蔵随聞記 ／ 巻二

傳へ聞く故高野の空阿彌陀佛は、本は顯密の碩德なりき、遁世の後念佛の門に入て、後に眞言師ありて、來て密宗の法門を問ひけるに、彼の人答へて云く、皆わすれおばりぬ、一字もおぼえずとて答へられざりけるなり、是らこそ道心の手本となるべけれ、などかは少々覺ではあるべき、然あれども無用なる事をば云はざりけるなり、一向念佛の日はさこそ有べけれと覺ゆるなり、今の學者も此の心あるべし、縱ひもと教家の才學等ありとも、皆忘れたらんは好事なり、況や今ま學すること努々あるべからす、宗門の語錄等猶を眞實参學の道者は見るべからず、其の餘は是を以て知るべし、

新字：伝へ聞く故高野の空阿弥陀仏は、本は顕密の碩徳なりき、遁世の後念仏の門に入て、後に真言師ありて、来て密宗の法門を問ひけるに、彼の人答へて云く、皆わすれおばりぬ、一字もおぼえずとて答へられざりけるなり、是らこそ道心の手本となるべけれ、などかは少々覚ではあるべき、然あれども無用なる事をば云はざりけるなり、一向念仏の日はさこそ有べけれと覚ゆるなり、今の学者も此の心あるべし、縦ひもと教家の才学等ありとも、皆忘れたらんは好事なり、況や今ま学すること努々あるべからす、宗門の語録等猶を真実参学の道者は見るべからず、其の余は是を以て知るべし、

書き下し

伝へ聞く故高野の空阿弥陀仏は、本は顕密の碩徳なりき、遁世の後念仏の門に入て、後に真言師ありて、来て密宗の法門を問ひけるに、彼の人答へて云く、皆わすれおばりぬ、一字もおぼえずとて答へられざりけるなり、是らこそ道心の手本となるべけれ、などかは少々覚ではあるべき、然あれども無用なる事をば云はざりけるなり、一向念仏の日はさこそ有べけれと覚ゆるなり、今の学者も此の心あるべし、縦ひもと教家の才学等ありとも、皆忘れたらんは好事なり、況や今ま学すること努々あるべからす、宗門の語録等猶を真実参学の道者は見るべからず、其の余は是を以て知るべし、