正法眼蔵随聞記 ／ 巻一

若し此の如く詞に隨て情見本執をあらため行がば、自ら契ふ處ろあるべきなり、然あるに近代の學者自らの情見を執し、已見を本として、佛とはかふこそあるべけれと思ひ、亦吾が存ずるやうに差へば、さはあるまじいなんどゝ云て、自らが情量に似たることやあらんと迷ひありくほどに、大方佛道の精進なきなり、亦身を惜まずして、百尺の竿頭に上りて、手足を放て一步を進めよと云ふ時は、命ちありてこそ佛道も學すべけれと云て、眞實に知識に隨順せざるなり、能々思量すべきなり、

新字：若し此の如く詞に随て情見本執をあらため行がば、自ら契ふ処ろあるべきなり、然あるに近代の学者自らの情見を執し、已見を本として、仏とはかふこそあるべけれと思ひ、亦吾が存ずるやうに差へば、さはあるまじいなんどゝ云て、自らが情量に似たることやあらんと迷ひありくほどに、大方仏道の精進なきなり、亦身を惜まずして、百尺の竿頭に上りて、手足を放て一歩を進めよと云ふ時は、命ちありてこそ仏道も学すべけれと云て、真実に知識に随順せざるなり、能々思量すべきなり、

書き下し

若し此の如く詞に随て情見本執をあらため行がば、自ら契ふ処ろあるべきなり、然あるに近代の学者自らの情見を執し、已見を本として、仏とはかふこそあるべけれと思ひ、亦吾が存ずるやうに差へば、さはあるまじいなんどゝ云て、自らが情量に似たることやあらんと迷ひありくほどに、大方仏道の精進なきなり、亦身を惜まずして、百尺の竿頭に上りて、手足を放て一歩を進めよと云ふ時は、命ちありてこそ仏道も学すべけれと云て、真実に知識に随順せざるなり、能々思量すべきなり、