正法眼蔵随聞記 ／ 巻一

問て云く、今受戒せんとする時、まへに造りし所の罪を懺悔せんが爲に、未受戒の者に十重四十八輕戒を教へて讀誦せしむべしと見たたり、亦下の文に、未受の前にして說戒すべからずと、此の二處の相違如何、答て云く、受戒と誦戒とは別なり、懺悔のために戒經を誦ずるは、猶是念經なり、故に來受者戒經を誦ぜんとす、彼が爲に戒經を說かんこと答あるべからず、下の文に、利養の爲のゆゑに未受戒の前にして是を說ことを制するなり、今受戒の者に懺悔せしめん爲には最も是を教ふべし、問て云く受戒の時は七逆の受戒を許さず、先の戒の中には逆罪も懺悔すべしと見ゆ、如何ん、

新字：問て云く、今受戒せんとする時、まへに造りし所の罪を懺悔せんが為に、未受戒の者に十重四十八軽戒を教へて読誦せしむべしと見たたり、亦下の文に、未受の前にして説戒すべからずと、此の二処の相違如何、答て云く、受戒と誦戒とは別なり、懺悔のために戒経を誦ずるは、猶是念経なり、故に来受者戒経を誦ぜんとす、彼が為に戒経を説かんこと答あるべからず、下の文に、利養の為のゆゑに未受戒の前にして是を説ことを制するなり、今受戒の者に懺悔せしめん為には最も是を教ふべし、問て云く受戒の時は七逆の受戒を許さず、先の戒の中には逆罪も懺悔すべしと見ゆ、如何ん、

書き下し

問て云く、今受戒せんとする時、まへに造りし所の罪を懺悔せんが為に、未受戒の者に十重四十八軽戒を教へて読誦せしむべしと見たたり、亦下の文に、未受の前にして説戒すべからずと、此の二処の相違如何、答て云く、受戒と誦戒とは別なり、懺悔のために戒経を誦ずるは、猶是念経なり、故に来受者戒経を誦ぜんとす、彼が為に戒経を説かんこと答あるべからず、下の文に、利養の為のゆゑに未受戒の前にして是を説ことを制するなり、今受戒の者に懺悔せしめん為には最も是を教ふべし、問て云く受戒の時は七逆の受戒を許さず、先の戒の中には逆罪も懺悔すべしと見ゆ、如何ん、