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正法眼蔵随聞記 / 巻一

亦云く、我れ若し、南泉なりせば卽ち云べし、道ひ得たりとも便ち斬卻せん、道ひ得ずとも便ち斬御せん、何人か猫兒をあらそふ、何人か猫兒を救ふと、大衆に代て云ん、既に道ひ得ず和尙猫兒を斬御せよと、亦大衆に代て云ん、和尙只一刀兩段を知て一刀一段を知らずと、奘云く、如何是一刀一段、師云く、猫兒是、

新字:亦云く、我れ若し、南泉なりせば即ち云べし、道ひ得たりとも便ち斬却せん、道ひ得ずとも便ち斬御せん、何人か猫児をあらそふ、何人か猫児を救ふと、大衆に代て云ん、既に道ひ得ず和尚猫児を斬御せよと、亦大衆に代て云ん、和尚只一刀両段を知て一刀一段を知らずと、奘云く、如何是一刀一段、師云く、猫児是、

書き下し

亦云く、我れ若し、南泉なりせば即ち云べし、道ひ得たりとも便ち斬却せん、道ひ得ずとも便ち斬御せん、何人か猫児をあらそふ、何人か猫児を救ふと、大衆に代て云ん、既に道ひ得ず和尚猫児を斬御せよと、亦大衆に代て云ん、和尚只一刀両段を知て一刀一段を知らずと、奘云く、如何是一刀一段、師云く、猫児是、

現代語訳

また言われた。私がもし南泉であったなら、すぐにこう言うだろう。言い得たとしてもすぐに斬ろう、言い得なかったとしてもすぐに斬ろう。誰が猫を争うのか、誰が猫を救うのか、と。大衆に代わって言うなら、すでに言い得ませんでした、和尚どうぞ猫を斬ってください、と言おう。またあらためて大衆に代わって言うなら、和尚はただ一刀両段を知っていて、一刀一段を知らない、と言おう。懐奘が言った。一刀一段とはどういうことですか。師が言われた。猫がそれだ。

解説

古則をそのまま受け取らず、自分が南泉だったら何と言うかを立て続けに述べていく。一刀両段は真っ二つに斬り分けること、一刀一段はそれが分かれずに一つであることを指す。分けて論ずる立場そのものを断つ言い方で、最後に「猫がそれだ」と一語で返している。公案は解くものではなく、そこに立たされるものだという扱いがよく出ている。

この章句が説くこと

公案判断南泉斬猫一刀両段問答道元

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