幽夢影 ／ 巻下・此れ皆人身を喩へ言ふなり

佛氏云：「日月在須彌山腰。」果爾，則日月必是遶山橫行而後可。苟有昇有降，必爲山巓所礙矣。又云：「地上有阿耨達池，其水四出，流入諸印度。」又云：「地輪之下爲水輪，水輪之下爲風輪，風輪之下爲空輪。」余謂此皆喩言人身也：須彌山喩人首，日月喩兩目，池水四出喩血脈流通，地輪喩此身，水爲便溺，風爲洩氣。此下則無物矣。

新字：仏氏云：「日月在須弥山腰。」果爾，則日月必是遶山横行而後可。苟有昇有降，必為山巓所礙矣。又云：「地上有阿耨達池，其水四出，流入諸印度。」又云：「地輪之下為水輪，水輪之下為風輪，風輪之下為空輪。」余謂此皆喩言人身也：須弥山喩人首，日月喩両目，池水四出喩血脈流通，地輪喩此身，水為便溺，風為洩気。此下則無物矣。

書き下し

佛氏云ふ、「日月は須彌山の腰に在り」と。果して爾らば、則ち日月は必ず是れ山を遶りて橫に行きて而る後に可なり。苟も昇る有り降る有らば、必ず山巓の礙ぐる所と爲らん。又云ふ、「地上に阿耨達池有り、其の水四に出で、流れて諸印度に入る」と。又云ふ、「地輪の下を水輪と爲し、水輪の下を風輪と爲し、風輪の下を空輪と爲す」と。余謂へらく此れ皆人身を喩へ言ふなり。須彌山は人の首に喩へ、日月は兩目に喩へ、池水の四に出づるは血脈の流通に喩へ、地輪は此の身に喩へ、水は便溺と爲し、風は洩氣と爲す。此の下は則ち物無し。