幽夢影 ／ 巻下・古人も亦入聲有るに似たり

古人四聲俱備，如「六」、「國」二字，皆入聲也。今梨園演蘇秦劇，必讀「六」爲「溜」，讀「國」爲「鬼」，從無讀入聲者。然考之《詩經》，如「良馬六之、無衣六兮」之類，皆不與去聲叶，而叶「祝」「告」「燠」；「國」字皆不與上聲叶，而叶入「陌」「質」韻，則是古人似亦有入聲，未必盡讀「六」爲「溜」、讀「國」爲「鬼」也。

新字：古人四声倶備，如「六」、「国」二字，皆入声也。今梨園演蘇秦劇，必読「六」為「溜」，読「国」為「鬼」，従無読入声者。然考之《詩経》，如「良馬六之、無衣六兮」之類，皆不与去声叶，而叶「祝」「告」「燠」；「国」字皆不与上声叶，而叶入「陌」「質」韻，則是古人似亦有入声，未必尽読「六」為「溜」、読「国」為「鬼」也。

書き下し

古人は四聲俱に備はる、「六」「國」の二字の如きは、皆入聲なり。今梨園の蘇秦の劇を演ずるに、必ず「六」を讀みて「溜」と爲し、「國」を讀みて「鬼」と爲し、從來入聲に讀む者無し。然れども之を『詩經』に考ふるに、「良馬六之」「無衣六兮」の類の如きは、皆去聲と叶はずして、「祝」「告」「燠」に叶ふ。「國」の字は皆上聲と叶はずして、「陌」「質」の韻に叶入す。則ち是れ古人も亦入聲有るに似たり、未だ必ずしも盡く「六」を讀みて「溜」と爲し、「國」を讀みて「鬼」と爲さざるなり。