情は必ず癡に近くして始めて眞なり、才は必ず趣を兼ねて始めて化す。

情と才の本物のあり方を、癡と趣という言葉で言い当てた対句です。癡は、損得を忘れて何かに打ち込み、はたから見れば愚かに見えるほどの一途さのことです。本当の情とは、計算の入らないそうした思いの深さに表れるというわけです。一方、才能があっても堅苦しいだけでは人を動かせず、遊び心やおかしみを帯びたとき、才は型を超えて自在に働くと言います。化は、とらわれを脱して自由になることです。友人の尤慧珠は、自分は情が深くて癡なところはあるが、才に趣を持たせることはまだできないと謙遜しています。一途さと遊び心は、仕事でも人を惹きつける二つの力です。