目は自ら見る能はず、鼻は自ら嗅ぐ能はず、舌は自ら舐むる能はず、手は自ら握る能はず、惟だ耳のみ能く自ら其の聲を聞く。

一日、去る処に出て給ふ時、小用の次、路の傍なるたまり水にて口を灌ぎ手を洗ひ給ふ。一僧清くもなき水なりと云ふ。師曰く、我口よりは清かるべしと也

群居しては口を閉ぢ、獨坐しては心を防ぐ。

言動を妻子僕隸の間に愼み、身心を食息起居の際に檢す。 語言の間に盡く德を積むべく、妻子の間も亦た是れ身を修む。 晝は之を妻子に驗して、以て其の行ひの篤きと否とを觀る。 夜は之を夢寐に考へて、以て其の志の定まると否とを卜す。

但しさやうの人は我心よきまゝに大略の人をあさくみて自慢の意地ある者なり、とてもの儀に慢気なくして、年增をばうやまい、年おとりを引きたて、同年をばたがひにうちとけ、其中によく近づく人のたらぬ事ある共よく異見を仕り、惣別人も我もよきやうにと存知、少しもへつらふたる儀いでば、心に心を耻る人は何に付けても大きにほめたる事なりといふて、

若し彼賢にして我が前に処らば、則ち我が徳の未だ至らざるなり。

宋大水す。魯人之を弔いて曰く、「天淫雨を降らし、谿谷満盈し、延いて君の地に及び、以て執政を憂えしむ、臣をして敬んで弔わしむ」と。宋人之に応えて曰く、「寡人不佞にして、斎戒謹まず、邑封修まらず、人を使うこと時ならず、天殃を加え、又君の憂いを遺す、命を拝するの辱を」と。君子之を聞きて曰く、「宋国其れ庶幾からんか」と。問いて曰く、「何の謂いぞや」と。曰く、「昔夏の桀殷の紂は其の過ちを任ぜず、其の亡ぶるや忽焉たり。成湯文武は其の過ちを任ずることを知り、其の興るや勃焉たり。夫れ過ちて之を改むるは、是れ猶お過たざるがごとし。故に曰く其れ庶幾からんかと」と。宋人之を聞き、夙に興き夜に寐ね、早に朝し晏に退き、死を弔い疾を問い、力を宇内に戮す。三年にして、歳豊かに政平らかなり。嚮に宋人をして君子の語を聞かざらしめば、則ち年穀未だ豊かならずして国未だ寧からず。詩に曰く、「時の仔肩を佛け、我に顕徳の行いを示す」と、此を之れ謂うなり。