養生訓 ／ 巻第五・五官
一膝より下のはぎのおもてうらを、人をして手を以てしばしば撫でくださせ、足の甲をなで、其後足のうらをしきりに多く撫で、足の十指を引かすれば、氣を下しめぐらす。みづからするは尤よし。是良法なり。一氣のよくめぐりて快き時に、導引按摩すべからず。又冬月按摩を忌む事、內經に見えたり。身を勞動して氣上る病には、導引按摩ともにあしし。只身をしづかに動かし步行する事は、四時ともによし。尤飯後によろし。湧泉の穴を撫づる事も、四時ともによし。
新字：一膝より下のはぎのおもてうらを、人をして手を以てしばしば撫でくださせ、足の甲をなで、其後足のうらをしきりに多く撫で、足の十指を引かすれば、気を下しめぐらす。みづからするは尤よし。是良法なり。一気のよくめぐりて快き時に、導引按摩すべからず。又冬月按摩を忌む事、内経に見えたり。身を労動して気上る病には、導引按摩ともにあしし。只身をしづかに動かし歩行する事は、四時ともによし。尤飯後によろし。湧泉の穴を撫づる事も、四時ともによし。
書き下し
一膝より下のはぎのおもてうらを、人をして手を以てしばしば撫でくださせ、足の甲をなで、其後足のうらをしきりに多く撫で、足の十指を引かすれば、気を下しめぐらす。みづからするは尤よし。是良法なり。一気のよくめぐりて快き時に、導引按摩すべからず。又冬月按摩を忌む事、内経に見えたり。身を労動して気上る病には、導引按摩ともにあしし。只身をしづかに動かし歩行する事は、四時ともによし。尤飯後によろし。湧泉の穴を撫づる事も、四時ともによし。
現代語訳
膝から下のすねの表と裏を、人に手でしばしば撫で下ろしてもらい、足の甲を撫で、その後足の裏をしきりに多く撫で、足の十本の指を引いてもらえば、気を下しめぐらします。自分でするのがもっともよいです。これはよい方法です。気がよくめぐって快いときに、導引や按摩をしてはいけません。また冬に按摩を忌むことが『内経』に見えます。体を動かし疲れて気がのぼる病には、導引も按摩もよくありません。ただ体を静かに動かして歩くことは、四季いずれにもよいものです。とくに食後によいです。湧泉の穴を撫でることも、四季いずれにもよいです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『養生訓』巻第五・五官閑暇ある人は、日々かくの如くす。又奴婢児童にをしへて、跗を撫でさせ、足心をしきりにすらせ、熱生じてやむ。又足の指を引かしむ。朝夕如此すれば、気下り、気めぐり、足の痛を治す。甚益あり。遠方へ歩行せんとする時、又は歩行して後、足心を右のごとく按すべし。
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『養生訓』巻第五・五官如此する事各三度。次に手の背にて、左右の腰の上、京門のあたりをすぢかひに、下に十余度なで下し、次に両手を以て腰を按す。両手の掌にて、腰の上下をしばしばなで下す。是食気をめぐらし、気を下す。次に手を以て、臀の上をやはらかに打つ事十余度。次に股膝を撫でくだし、両手をくみて、三里の辺をかかへ、足を先へふみ出し、左右の手を前へ引き、左右の足ともに、如此する事しばしばすべし。次に左右の手を以て、左右の跗の表裏をなで下す事数度。次に足の心を湧泉の穴と云ふ。片足の五指を片手にて握り、湧泉の穴を、左手にて右をなで、右手にて左をなづる事、各数十度。又両足の大指をよく引き、残る指をもひねる。是術者のする導引の術なり。
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『養生訓』巻第五・五官一五更に起きて坐し、一手にて足の五指をにぎり、一手にて足の心を撫でさする事、久しくすべし。如此して足心熱せば、両手を用ひて、両足の指を動すべし。右の法、奴婢にも命じて、かくのごとくせしむ。或は云、五更にかぎらず、毎夜おきて坐し、如此する事久しければ、足の病なし。上気を下し、足よわく立ちがたきを治す。久しくして怠らざれば、脚のよわきをつよくし、足の立ちかぬるをよく癒す。甚しるしある事を古人いへり。養老寿親書、及び東坡が説にも見えたり。
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『養生訓』巻第五・五官一凡一日に一度、わが首より足に至るまで、惣身のこらず、殊につがひの節ある所、ことごとく人に撫でさすり押さしむる事、各所十遍ならしむべし。先百会の穴、次に頭の四方のめぐり、次に両眉の外、次に眉じり、又鼻ばしらのわき、耳の内、耳のうしろを皆押すべし。次に風池、次に項の左右を摩む。左には右手、右には左手を用ふ。次に両の肩、次に臂骨のつがひ、次に腕、次に手の十指をひねらしむ。次に背を押へ、ちうごかすべし。次に腰及腎堂を撫でさする。次に胸、両乳、次に腹を多くなづる。次に両股、次に両膝、次に脛の表裏、次に足の踝、足の甲、次に足の十指、次に足の心、皆両手にて撫でひねらしむ。是寿養叢書の説なり。我手にてみづからするもよし。
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『養生訓』巻第五・五官一入門曰、導引の法は保養中の一事なり。人の心はつねに静なるべし、身はつねに動かすべし。終日安坐すれば病生じ易し、久立久行より、久臥久坐は、尤人に害あり。一導引の法を毎日行へば、気をめぐらし、食を消して、積聚を生ぜず。朝いまだ起きざる時、両足をのべ、毒気をはき出し、おきて坐し、頭を仰きて両手を組み、向へ張出し、上に向ふべし。歯をしばしばたたき、左右の手にて、項をかはるがはる押す。其次に、両肩をあげ、くびを縮め、目をふさぎて、俄に肩を下へさぐる事三度。次に面を両手にて度々なで下し、目を目かしらより目じりにしばしば撫で、鼻を両手の中指にて六七度撫で、耳輪を両手の両指にて挟み、撫で下す事六七度、両手の中指を両耳に入れさぐり、しばしふさぎて両方へひらき、両手をくみ、左へ引く時は、かうべ右をかへり見、右へ引くときは、左へかへりみる。
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『養生訓』巻第五・五官一熱湯にて口をすすぐべからず、歯を損ず。一千金方曰、食し終るごとに、手を以て面をすり、腹をなで、津液を通流すべし。行歩する事数百歩すべし。飲食して即ち臥せば百病生ず。飲食して仰きに臥せば気痞となる。一医説曰、食して後、体倦むとも、即ち寝ぬる事なかれ。身を運動し、二三百歩しづかに歩行して後、帯をとき、衣をくつろげ、腰をのべて端坐し、両手にて心腹を按摩して、縦横に往来する事二十遍、又両手を以て、脇腰の間より、おさへ摩でて下る事数十遍ばかりにして、心腹の気ふさがらしめず、食滞手に随つて消化す。
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