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養生訓 / 巻第四・飲食下

一朝夕一飣を用ふべし。其上に、醬か肉醢か、或は菹か、一品を加ふるもよし。あつものは、富める人も常に只一なるべし。客に饗するに、二用ふるは、本汁もし心に叶はずば、二の汁を用ひさせん爲なり。常には無用の物なり。唐の高侍郎と云ひし人、兄弟あつものと肉を二にせず、朝夕一品のみ用ふ。晩食には、只蔔匏をくらふ。大根と夕がほとを云ふ。范忠宣と云ひし富貴の人、平生肉をかさねず。其儉約養生、二ながら則とすべし。

新字:一朝夕一飣を用ふべし。其上に、醬か肉醢か、或は菹か、一品を加ふるもよし。あつものは、富める人も常に只一なるべし。客に饗するに、二用ふるは、本汁もし心に叶はずば、二の汁を用ひさせん為なり。常には無用の物なり。唐の高侍郎と云ひし人、兄弟あつものと肉を二にせず、朝夕一品のみ用ふ。晩食には、只蔔匏をくらふ。大根と夕がほとを云ふ。范忠宣と云ひし富貴の人、平生肉をかさねず。其倹約養生、二ながら則とすべし。

書き下し

一朝夕一飣を用ふべし。其上に、醬か肉醢か、或は菹か、一品を加ふるもよし。あつものは、富める人も常に只一なるべし。客に饗するに、二用ふるは、本汁もし心に叶はずば、二の汁を用ひさせん為なり。常には無用の物なり。唐の高侍郎と云ひし人、兄弟あつものと肉を二にせず、朝夕一品のみ用ふ。晩食には、只蔔匏をくらふ。大根と夕がほとを云ふ。范忠宣と云ひし富貴の人、平生肉をかさねず。其倹約養生、二ながら則とすべし。

現代語訳

朝夕の食事にはおかず一品を用いるのがよいでしょう。その上に、醤(ひしお)か肉の塩辛か、あるいは漬物か、もう一品を加えるのもよいでしょう。汁物は、裕福な人でもふだんはただ一つにすべきです。客をもてなすときに汁を二つ出すのは、最初の汁がもし口に合わなければ二の汁を用いてもらうためです。ふだんは必要のないものです。唐の高侍郎という人は、兄弟ともに汁物と肉を二品にせず、朝夕一品だけを用いました。夕食にはただ蔔匏を食べました。大根と夕顔のことをいいます。范忠宣という富貴の人も、ふだん肉料理を重ねませんでした。その倹約と養生は、二つながら手本とすべきです。

解説

日々の献立を一汁一菜程度に抑えるよう説いた条です。客用の「二の汁」はもてなしの工夫であって、日常には不要だと言い切っています。唐の高侍郎や宋の范忠宣(范純仁)のように、身分や財があっても食膳を重ねなかった人を挙げ、質素が養生にも通じることを示しました。品数の多さを豊かさと取り違えがちな今、あえて品数を絞ることは、食べ過ぎを防ぎ、準備の手間や出費も減らす、無理のない健康法として見直す価値があります。

この章句が説くこと

倹約養生献立一汁一菜食事

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