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養生訓 / 巻第一・総論上

いかんとなれば、兵のおこらぬさきに戰はずして勝てばなり。又曰、古之善勝者、勝於易勝者也。養生の道も、亦かくの如くすべし。心の内、わづかに一念の上に力を用ひて、病のいまだおこらざる時、勝ちやすき慾に勝てば病おこらず。良將の戰はずして、勝ちやすきに勝つが如し。是上策なり。是未病を治するの道なり。

新字:いかんとなれば、兵のおこらぬさきに戦はずして勝てばなり。又曰、古之善勝者、勝於易勝者也。養生の道も、亦かくの如くすべし。心の内、わづかに一念の上に力を用ひて、病のいまだおこらざる時、勝ちやすき慾に勝てば病おこらず。良将の戦はずして、勝ちやすきに勝つが如し。是上策なり。是未病を治するの道なり。

書き下し

いかんとなれば、兵のおこらぬさきに戦はずして勝てばなり。又曰、古の善く勝つ者は、勝ち易きに勝つ者なり。養生の道も、亦かくの如くすべし。心の内、わづかに一念の上に力を用ひて、病のいまだおこらざる時、勝ちやすき慾に勝てば病おこらず。良将の戦はずして、勝ちやすきに勝つが如し。是上策なり。是未病を治するの道なり。

現代語訳

なぜなら、戦が起こる前に戦わずして勝つからです。また孫子は、昔のよく勝つ者は、勝ちやすきに勝つ者である、とも言いました。養生の道もまた、このようにすべきです。心の内で、わずかに一念の上に力を用いて、病がまだ起こらない時に、勝ちやすい欲に勝てば、病は起こりません。良将が戦わずして、勝ちやすいものに勝つようなものです。これが上策です。これが未病を治す道です。

解説

『孫子』形篇の「古の善く戦う者は、勝ち易きに勝つ者なり」に通じる言葉を引き、養生も欲が小さいうちに勝てと説きます。欲は芽生えたばかりなら一念で抑えられますが、膨らんでからでは手に負えません。病も同じで、兆しのうちに手を打つのが最も楽な勝ち方です。夜食を一度見送る、疲れを感じたら早めに休むといった小さな判断が、戦わずして勝つ養生です。仕事の問題も、小さいうちに片づけるほど労力は少なくて済みます。

この章句が説くこと

孫子未病欲養生上策

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