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夜船閑話 / 本文

又白雲和尙曰く、我つねに心をして腔子の中に充たしむ。徒を匡し、衆を領し、賓を接し、機に應じ、及び小參普說七縱八橫の間において、是を用ひてつくることなし。老來殊に利益多きことを覺ふと。寔に貴ふべし。是蓋し素問に謂ゆる恬澹虚無なれば、眞氣是にしたがふ。精神內に守らば、病何れより來らむと云ふ語に本づき玉ふものならむか。且つ夫れ内に守るの要、元氣をして一身の中に充塞せしめ、三百六十の骨節、八萬四千の毛竅、一毫髮ばかりも欠缺の處なからしめんことを要す。是生を養ふ至要なることを知るべし。

新字:又白雲和尚曰く、我つねに心をして腔子の中に充たしむ。徒を匡し、衆を領し、賓を接し、機に応じ、及び小参普説七縦八横の間において、是を用ひてつくることなし。老来殊に利益多きことを覚ふと。寔に貴ふべし。是蓋し素問に謂ゆる恬澹虚無なれば、真気是にしたがふ。精神内に守らば、病何れより来らむと云ふ語に本づき玉ふものならむか。且つ夫れ内に守るの要、元気をして一身の中に充塞せしめ、三百六十の骨節、八万四千の毛竅、一毫髪ばかりも欠欠の処なからしめんことを要す。是生を養ふ至要なることを知るべし。

書き下し

又白雲和尚曰く、我つねに心をして腔子の中に充たしむ。徒を匡し、衆を領し、賓を接し、機に応じ、及び小参普説七縦八横の間において、是を用ひてつくることなし。老来殊に利益多きことを覚ふと。寔に貴ふべし。是蓋し素問に謂ゆる恬澹虚無なれば、真気是にしたがふ。精神内に守らば、病何れより来らむと云ふ語に本づき玉ふものならむか。且つ夫れ内に守るの要、元気をして一身の中に充塞せしめ、三百六十の骨節、八万四千の毛竅、一毫髪ばかりも欠欠の処なからしめんことを要す。是生を養ふ至要なることを知るべし。

現代語訳

また白雲和尚は言った。わたしは常に心を体の中に満たしている。弟子を正し、大衆を率い、客を迎え、機に応じて教え、小参や普説など縦横無尽に説法する間においても、これを用いて尽きることがない。年老いてからは特に利益が多いことを感じる、と。まことに尊ぶべきである。これは思うに、『素問』にいう、心が静かで欲がなければ真の気がそれに従い、精神を内に守っていれば病はどこから来ようか、という言葉に基づいておられるのであろう。そもそも内に守る要は、元気を全身に満ちふさがらせ、三百六十の骨の節、八万四千の毛穴の、髪の毛一本ほども欠けるところのないようにすることにある。これが生命を養う最も大切なことであると知らなければならない。

解説

白雲守端は宋代の禅僧で、大勢の弟子を指導し、客を迎え、説法を重ねる多忙な日々の中でも、心を体の内に満たすことを続けていたという。忙しい指導者ほど心が外へ散りやすいが、内に満たしておけばいくら用いても尽きない、という証言である。『素問』は中国最古の医学書『黄帝内経』の一部で、恬澹虚無、つまり静かで欲の少ない心が真気を保つと説く。多忙な経営者にこそ響く、心を内に保つ習慣の勧めである。
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この章句が説くこと

白雲守端指導者多忙素問恬澹虚無内守

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