夜船閑話 ／ 本文

古人云く、相火上り易きは身中の苦しむ所、水を補ふは、火を制する所以なり。蓋し火に君相の二義あり、君火は上に居して靜を主どり、相火は下に處して動をつかさどる。君火是一心の主なり、相火は宰輔たり、蓋し相火に兩般あり、謂ゆる腎と肝となり。肝は雷に比し、腎は龍に比す。是故に云ふ、龍をして海底に歸せしめば、必ず迅發の雷なけん。但し雷をして澤中に藏れしめば、必ず飛騰の龍なけん。海か澤か水にあらずと云ふことなし。是相火上り易きを制するの語にあらずや。又曰く、心勞煩する則は、虚して心熱す。心虚する則は、是を補するに心を下して以て腎に交ゆ。是を補と云ふ。既濟の道なり。

新字：古人云く、相火上り易きは身中の苦しむ所、水を補ふは、火を制する所以なり。蓋し火に君相の二義あり、君火は上に居して静を主どり、相火は下に処して動をつかさどる。君火是一心の主なり、相火は宰輔たり、蓋し相火に両般あり、謂ゆる腎と肝となり。肝は雷に比し、腎は竜に比す。是故に云ふ、竜をして海底に帰せしめば、必ず迅発の雷なけん。但し雷をして沢中に蔵れしめば、必ず飛騰の竜なけん。海か沢か水にあらずと云ふことなし。是相火上り易きを制するの語にあらずや。又曰く、心労煩する則は、虚して心熱す。心虚する則は、是を補するに心を下して以て腎に交ゆ。是を補と云ふ。既済の道なり。

書き下し

古人云く、相火上り易きは身中の苦しむ所、水を補ふは、火を制する所以なり。蓋し火に君相の二義あり、君火は上に居して静を主どり、相火は下に処して動をつかさどる。君火是一心の主なり、相火は宰輔たり、蓋し相火に両般あり、謂ゆる腎と肝となり。肝は雷に比し、腎は竜に比す。是故に云ふ、竜をして海底に帰せしめば、必ず迅発の雷なけん。但し雷をして沢中に蔵れしめば、必ず飛騰の竜なけん。海か沢か水にあらずと云ふことなし。是相火上り易きを制するの語にあらずや。又曰く、心労煩する則は、虚して心熱す。心虚する則は、是を補するに心を下して以て腎に交ゆ。是を補と云ふ。既済の道なり。