夜船閑話 / 本文
時に幽恬如として予が手を捉らへて、精く五內を窺ひ九候を察す。爪甲長きこと半寸、慘乎として顙を攅めてつげて云く、已哉、觀理度に過ぎ、進修節を失して、終に此の重症を發す、實に醫治し難きものは、公の禪病なり。若し鍼灸藥の三つの物を恃んで而して後に是を救はむと欲せば、扁倉力をつくし華陀顙を攅むるも奇功を見ること能はじ、公今既に觀理の爲めに破らる、勤めて內觀の功を積まずんば、終に起つこと能はじ。是彼の起倒は必ず地に依るの謂なり。
新字:時に幽恬如として予が手を捉らへて、精く五内を窺ひ九候を察す。爪甲長きこと半寸、惨乎として顙を攅めてつげて云く、已哉、観理度に過ぎ、進修節を失して、終に此の重症を発す、実に医治し難きものは、公の禅病なり。若し鍼灸薬の三つの物を恃んで而して後に是を救はむと欲せば、扁倉力をつくし華陀顙を攅むるも奇功を見ること能はじ、公今既に観理の為めに破らる、勤めて内観の功を積まずんば、終に起つこと能はじ。是彼の起倒は必ず地に依るの謂なり。
書き下し
時に幽恬如として予が手を捉らへて、精く五内を窺ひ九候を察す。爪甲長きこと半寸、惨乎として顙を攅めてつげて云く、已哉、観理度に過ぎ、進修節を失して、終に此の重症を発す、実に医治し難きものは、公の禅病なり。若し鍼灸薬の三つの物を恃んで而して後に是を救はむと欲せば、扁倉力をつくし華陀顙を攅むるも奇功を見ること能はじ、公今既に観理の為めに破らる、勤めて内観の功を積まずんば、終に起つこと能はじ。是彼の起倒は必ず地に依るの謂なり。
現代語訳
そのとき白幽は静かに落ち着いた様子で、わたしの手を取り、詳しく五臓の具合をうかがい、脈を診た。爪は半寸ほど伸びていた。痛ましそうに眉をひそめて告げた。ああ、おまえは観法に理を求めて度を越し、修行の節度を失って、ついにこの重い病を発したのだ。まことに治しにくいのは、おまえの禅病である。もし鍼と灸と薬の三つに頼って救おうとするなら、扁鵲や倉公が力を尽くし、華陀が眉をひそめても、効き目を見ることはできないだろう。おまえはいま、観法に理を求めすぎて心身を破られている。努めて内観の功を積まなければ、ついに起き上がることはできないだろう。これが、倒れた者が起き上がるには必ず地面によらなければならない、ということの意味である。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『夜船閑話』本文公先に心火逆上して此重痾を発す。若し心を降下せずんば、縦ひ三界の秘密を行じ尽したりとも起つこと得じ。且つ又我が形模、道家者流に類するを以て、大に釈に異なる者とするか、是禅なり。佗日打発せば、大に笑つべきの事有らむ。夫観は無観を以て正観とす。多観の者を邪観とす。向きに公多観を以て此重症を見る。今是を救ふに無観を以てす、また可ならずや。
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『夜船閑話』本文自ら謂らく猛く精彩を着け、重ねて一囘捨命し去んと、越いて牙関を咬定し双眼睛を瞠開し、寝食ともに廃せんとす。既にして未だ期月に亘らざるに心火逆上し肺金焦枯して双脚氷雪の底に浸すが如く、両耳渓声の間を行くが如し。肝胆常に怯弱にして、挙措恐怖多く、心神困倦し、寐寤種々の境界を見る。両腋常に汗を生じ、両眼常に涙を帯ぶ。此において遍く明師に投じ、広く名医を探るといへども、百薬寸功なし。
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『夜船閑話』本文公若し心炎意火を収めて丹田及び足心の間におかば、胸膈自然に清涼にして一点の計較思想なく、一滴の識浪情波なけん。是真観清浄観なり。云ふことなかれ、しばらく禅観を抛下せんと。仏の言はく、心を足心にをさめて、能く百一の病を治すと。阿含に酥を用るの法あり、心の労疲を救ふこと尤妙なり。天台の摩訶止観に病因を論ずること甚だ尽せり。治法を説くことも亦甚だ精密なり。十二種の息あり、よく衆病を治す。臍輪を縁して豆子を見るの法あり。其大意、心火を降下して丹田及び足心に収るを以て至要とす。但病を治するのみにあらず、大に禅観を助く。
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『夜船閑話』本文少焉、幽眼を開いて熟々視て、徐々として告げて曰く、我は是山中半死の陳人、櫨栗を拾ひ食ひ、麋鹿に伴つて睡る。此外更に何をか知らんや。自ら愧づ、遠く上人の来望を労することを、予即ち転々咨叩して休まず。
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『夜船閑話』序是を憐み是を愁て、師不予の色有る者連日、乍ち忍俊不禁にして雲頭を按下し、老婆の臭乳を絞つて是に授るに内観の秘訣を以てす。乃ち云く、若是参禅弁道の上士心火逆上し、身心労疲し、五内調和せざることあらんに、鍼灸薬の三つを以て是を治せんと欲せば、縦ひ華陀扁倉といへども、輙く救ひ得ること能はじ。我に仙人還丹の秘訣あり、儞が輩試に是を修せよ、奇功を見ること、雲霧を披いて皎日を見るが如けん。
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『夜船閑話』本文予が曰く、願くは内観の要秘を聞かん。学びがてらに是を修せん。幽粛々如として容をあらため、従容として告て曰く、嗚呼、公の如きは問ふことを好むの士なり。我が昔聞ける所を以て微しく公に告げんか、是養生の秘訣にして人の知ること稀なり。怠らずんば必ず奇功を見ん。久視もまた期しつべし。