和俗童子訓 ／ 巻之五・教女子法
かゝる人は、婦人の職分を失ひ、後の幸なし。愼むべし。一いにしへ天子より以下、男は外を治め、女は內を治む。王后以下、皆内政を勤め行ひて、婦人の職分あり。今の世のならひ、富貴の家の婦女は、内を治むるつとめうとく、織縫の業におろそかなり。いにしへ我が日の本にては、かけまくもかしこき天照大神自ら神衣を織りたまひ、齋服殿にましましける。其御妹稚日女尊も亦しかり。是日本紀に記せり。もろこしにて、王后みづから玄紞を織り給ふ。公侯の夫人、位貴しといへども、皆自らきぬをおれり。今の士大夫の妻、安逸にほこりて女功を勤めざるは、古法にはあらず。
新字：かゝる人は、婦人の職分を失ひ、後の幸なし。慎むべし。一いにしへ天子より以下、男は外を治め、女は内を治む。王后以下、皆内政を勤め行ひて、婦人の職分あり。今の世のならひ、富貴の家の婦女は、内を治むるつとめうとく、織縫の業におろそかなり。いにしへ我が日の本にては、かけまくもかしこき天照大神自ら神衣を織りたまひ、斎服殿にましましける。其御妹稚日女尊も亦しかり。是日本紀に記せり。もろこしにて、王后みづから玄紞を織り給ふ。公侯の夫人、位貴しといへども、皆自らきぬをおれり。今の士大夫の妻、安逸にほこりて女功を勤めざるは、古法にはあらず。
書き下し
かかる人は、婦人の職分を失ひ、後の幸なし。慎むべし。一いにしへ天子より以下、男は外を治め、女は内を治む。王后以下、皆内政を勤め行ひて、婦人の職分あり。今の世のならひ、富貴の家の婦女は、内を治むるつとめうとく、織縫の業におろそかなり。いにしへ我が日の本にては、かけまくもかしこき天照大神自ら神衣を織りたまひ、斎服殿にましましける。其御妹稚日女尊も亦しかり。是日本紀に記せり。もろこしにて、王后みづから玄紞を織り給ふ。公侯の夫人、位貴しといへども、皆自らきぬをおれり。今の士大夫の妻、安逸にほこりて女功を勤めざるは、古法にはあらず。
現代語訳
このような人は、婦人の職分を失い、後の幸いもありません。慎みなさい。昔、天子から下まで、男は外を治め、女は内を治めました。王后以下、皆内の政を勤め行って、婦人の職分がありました。今の世の習わしでは、富貴の家の婦女は、内を治める勤めにうとく、機織りや縫い物の仕事をおろそかにしています。昔、わが日本では、口にするのも畏れ多い天照大神が、自ら神の衣を織られ、斎服殿にいらっしゃいました。その妹の稚日女尊もまたそうでした。これは日本書紀に記されています。中国では、王后が自ら冠の紐（玄紞）を織られました。公侯の夫人も、位は貴いけれども、皆自ら絹を織りました。今の士大夫の妻が、安逸にほこって女性の仕事を勤めないのは、古法ではありません。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『養生訓』巻第一・総論上農工商は、各其家のことわざをおこたらずして、朝夕よくつとむべし。婦女はことに内に居て気欝滞しやすく、病生じやすければ、わざをつとめて身を労動すべし。富貴の女おや、しうと、夫によくつかへてやしなひ、織縫績紡、食品をよく調ふるを以て職分として、子をよく育て、つねに安坐すべからず。かけまくもかたじけなき天照皇大神も、みづから神の御服を織らせたまひ、其御妹稚日女尊も、斎機殿にましまして、神の御服をおらせ給ふ事、日本紀に見えたれば、今の婦女も皆かかる女のわざをつとむべき事にこそ侍れ。四民ともに家業をよくつとむるは、皆是養生の道なり。つとむべき事をつとめず、久しく安坐し、ねぶり臥す事をこのむ、是大に養生に害あり。かくの如くなれば、病おほくして短命なり。戒むべし。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一女は人につかふるものなれば、父の家富貴なりとても、夫の家に行きては、其親の家に在りし時より、身をひきくして、舅姑にへりくだり、慎み仕へて、朝夕のつとめ怠るべからず。舅姑のために衣を縫ひ、食を調へ、我が家にては、夫に仕へて高ぶらず、自ら衣をたたみ、席をはき、食を調へ、うみ、つむぎ、縫物し、子を育て、けがれを洗ひ、婢多くとも、万の事に自ら辛労をこらへて勤むる、是婦人の職分なれば、我が位と身に応ぜぬほど、引きさがり勤むべし。斯のごとくすれば、しうと夫の心に叶ひ、家人の心を得て、能く家を保つ。又我が身に高ぶりて人をさし使ひ、勤むべき事に怠りて、身を安楽に置くは、しうとに憎まれ、下人に謗られて、人の心を失ひ、其家を能く治むる事なし。
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