和俗童子訓 / 巻之四・手習法
一雙鈎とは筆の持ちやうなり。大指と食指中指の二指と對してはさむを云ふ。食指一をかけてはさむをば單鈎と云ふ。單鈎は手かたまらずして、筆に力なし。故に雙鈎をよしとす。日本流は多く單鈎を用ふ。雙鈎の法は、まづ筆を大指と食指にてはさむに、大指のはらと食指の中節のわきに、筆をあらしむべし。此二指は力を主どる。次に中指をかゞめて、筆を指のとがりに附け、筆をおさへ、次に無名指の外、爪と肉とのきはに筆をあて、上におさへあげて、中指と相對してさしはさみ、中指は外より內におさへ、無名指は内より外へおす。此二指は運動を主どる。大指と食指にて、上にて挾みたる筆を、また中指と無名指を以て、下にて挾み、堅固にするなり。次に子指は無名指の下かどにつらねて、無名指の力を助く。筆の左に行き右に行く時、無名指をたすけて導き送る。筆を取る事、五指ともに淺きをよしとす。淺ければ力强くして、はたらき自由なり。
新字:一双鈎とは筆の持ちやうなり。大指と食指中指の二指と対してはさむを云ふ。食指一をかけてはさむをば単鈎と云ふ。単鈎は手かたまらずして、筆に力なし。故に双鈎をよしとす。日本流は多く単鈎を用ふ。双鈎の法は、まづ筆を大指と食指にてはさむに、大指のはらと食指の中節のわきに、筆をあらしむべし。此二指は力を主どる。次に中指をかゞめて、筆を指のとがりに附け、筆をおさへ、次に無名指の外、爪と肉とのきはに筆をあて、上におさへあげて、中指と相対してさしはさみ、中指は外より内におさへ、無名指は内より外へおす。此二指は運動を主どる。大指と食指にて、上にて挟みたる筆を、また中指と無名指を以て、下にて挟み、堅固にするなり。次に子指は無名指の下かどにつらねて、無名指の力を助く。筆の左に行き右に行く時、無名指をたすけて導き送る。筆を取る事、五指ともに浅きをよしとす。浅ければ力強くして、はたらき自由なり。
書き下し
一双鈎とは筆の持ちやうなり。大指と食指中指の二指と対してはさむを云ふ。食指一をかけてはさむをば単鈎と云ふ。単鈎は手かたまらずして、筆に力なし。故に双鈎をよしとす。日本流は多く単鈎を用ふ。双鈎の法は、まづ筆を大指と食指にてはさむに、大指のはらと食指の中節のわきに、筆をあらしむべし。此二指は力を主どる。次に中指をかがめて、筆を指のとがりに附け、筆をおさへ、次に無名指の外、爪と肉とのきはに筆をあて、上におさへあげて、中指と相対してさしはさみ、中指は外より内におさへ、無名指は内より外へおす。此二指は運動を主どる。大指と食指にて、上にて挟みたる筆を、また中指と無名指を以て、下にて挟み、堅固にするなり。次に子指は無名指の下かどにつらねて、無名指の力を助く。筆の左に行き右に行く時、無名指をたすけて導き送る。筆を取る事、五指ともに浅きをよしとす。浅ければ力強くして、はたらき自由なり。
現代語訳
双鉤とは筆の持ち方です。親指と、人差し指・中指の二本とで向かい合わせてはさむことを言います。人差し指一本をかけてはさむのを単鉤と言います。単鉤は手が固まらず、筆に力がありません。ですから双鉤をよしとします。日本流は多く単鉤を用います。双鉤の法は、まず筆を親指と人差し指ではさむのに、親指の腹と人差し指の中節の脇に筆があるようにしなさい。この二本の指は力をつかさどります。次に中指を曲げて、筆を指先に当てて押さえ、次に薬指の外側、爪と肉との境に筆を当てて、上へ押し上げて、中指と向かい合ってさしはさみ、中指は外から内へ押さえ、薬指は内から外へ押します。この二本の指は運動をつかさどります。親指と人差し指で上ではさんだ筆を、また中指と薬指で下ではさんで堅固にするのです。次に小指は薬指の下の角に連ねて、薬指の力を助けます。筆が左に行き右に行く時、薬指を助けて導き送ります。筆を持つには、五本の指ともに浅く持つのがよいのです。浅ければ力が強くて、働きが自由になります。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一凡文字を書習ふに、高く墨を取り、端正にすりて、すり口をゆがむべからず。手をけがす事勿れ。高く筆を取り、双鈎し、端正に字を書くべし。双鈎とは筆の取りやうなり。凡字を書くに、一筆一画平正分明にして、老草に書くべからず。老草とは、平正ならず、わがままに疎忽に書くをいふ。手本を能く見て、違はざるやうに、しづかに学ぶべし。才に任せ達者ぶりして、老草に書けば、手跡あがらず。書を写し習ふに平正に書くべし。常の書札など書くにも、手習と思ひて、慎みて正しく書くべし。斯の如くすれば、手跡進み易し。手を習ふには、まづ筆の取りやうを知るべし。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一指を以て筆を動かす事勿れ。大字は肘をうごかし、小字は腕をうごかす。筆のはたらき自由なるべし。指は執る事を主どり、肘腕は動くことを主どる。指はうごかすべからず。一筆の執りやうは正しくして、筆さきの横にあたらざるやうに、筆鋒を正しく直にすべし。筆直に正しければ、筆鋒あらはれずしてよし。筆傾けば鋒あらはる。筆鋒の当る所を、あらはれざるやうに蔵すべし。左の筆を起す所、殊にあらはれざるがよし。鳥の口嘴の如くとがれるは悪しし。又右のかどに肩をあらはすべからず。鋒は常に画中にあらしむべし。これを蔵鋒と云ふ。蔵鋒をよしとす。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一虚円正緊は、筆を取る四法なり。知らずんばあるべからず。虚とは、指を掌に近づけずして、掌の内を虚しくひろくするを云ふ。鐙の形の如くなるをよしとす。円とは、掌の外、手の甲を円くして、かどなきを云ふ。虚円の二は掌の形なり。正とは、筆をすぐにして、前後左右にかたよらざるを云ふ。斯の如くならざれば、筆鋒あらはれ、横あたりあり。緊とは、筆をきびしく堅く取りて、やはらかならざるを云ふ。上より抜き取られざるやうに執りてよし。斯の如くならざれば、筆に力なくして弱し。正緊の二は筆の形なり。此四法は、筆を執るならひなり。日本流の筆の執りやうは、是に異なり、単鈎に取りて筆鋒を先へ出し、やはらかにして、上より抜き取るをよしとす。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一筆ひたし過すべからず、又乾かすべからず。硯は時々あらひ、新水をかへ用ひ、ほこりを去るべし。墨をばやはらかにすり、筆をば強く執るべし。故に墨は病夫にすらせ、筆は壮夫に執らしむといふ。和流は是に異なり、筆をやはらかに執るなり。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一筆を執るに、真書は軸を低く、草は高く取る。行は其間なり。真一行二草三といふ。一腕法三あり。枕腕あり、提腕あり、懸腕あり。枕腕は左の手を右の手の下に枕にさするなり。是小字を書く法なり。提腕は肘は机につけて、腕をあげて書くなり。是中字を書く法なり。懸腕は腕をあげて空中に書くなり。是大字を書く法なり。腕を下につくればはたらかず。是小字中字大字を書く三法なり。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一手習の後は、物を書くに硯池の水を染めず。新水を墨する所に入れて、墨をすり、時に臨みて染むべし。一筆に墨を染むる事、大字を書くにも、三分に過ぐべからず。深くひたすは、筆よわくして力なし。細字は猶もみじかく染むべし。
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