導師導古典を学びたいすべての人に

和俗童子訓 / 巻之二・総論下

一師の敎を受け、學問する法は、善を好み行ふを以て、常に志とすべし。學問するは、善を行はんが爲なり。人の善を見ては、我が身に取りて行ひ、人の義ある事を聞かば、心にむべなりと思ひ感じて行ふべし。善を見、義を聞きても、我が心に感ぜず、身に取用ひて行はずば、むげに志なく力なしといふべし。我が學問と才力と勝たりとも、人にほこりて自滿すべからず。言にあらはしてほこるは、云ふに及ばず、心にもきざすべからず。志は僞り邪なく、誠ありて正しかるべし。心の內は、おほひ曇なく、裏表なく、純一にて、靑天白日の如くなるべし。一點も心の內に邪惡をして、裏表あるべからず。志正しきは、萬事の本なり。身に行ふ事は正直にして、道にまげず、邪にゆがめる事を行ふべからず。

新字:一師の教を受け、学問する法は、善を好み行ふを以て、常に志とすべし。学問するは、善を行はんが為なり。人の善を見ては、我が身に取りて行ひ、人の義ある事を聞かば、心にむべなりと思ひ感じて行ふべし。善を見、義を聞きても、我が心に感ぜず、身に取用ひて行はずば、むげに志なく力なしといふべし。我が学問と才力と勝たりとも、人にほこりて自満すべからず。言にあらはしてほこるは、云ふに及ばず、心にもきざすべからず。志は偽り邪なく、誠ありて正しかるべし。心の内は、おほひ曇なく、裏表なく、純一にて、青天白日の如くなるべし。一点も心の内に邪悪をして、裏表あるべからず。志正しきは、万事の本なり。身に行ふ事は正直にして、道にまげず、邪にゆがめる事を行ふべからず。

書き下し

一師の教を受け、学問する法は、善を好み行ふを以て、常に志とすべし。学問するは、善を行はんが為なり。人の善を見ては、我が身に取りて行ひ、人の義ある事を聞かば、心にむべなりと思ひ感じて行ふべし。善を見、義を聞きても、我が心に感ぜず、身に取用ひて行はずば、むげに志なく力なしといふべし。我が学問と才力と勝たりとも、人にほこりて自満すべからず。言にあらはしてほこるは、云ふに及ばず、心にもきざすべからず。志は偽り邪なく、誠ありて正しかるべし。心の内は、おほひ曇なく、裏表なく、純一にて、青天白日の如くなるべし。一点も心の内に邪悪をして、裏表あるべからず。志正しきは、万事の本なり。身に行ふ事は正直にして、道にまげず、邪にゆがめる事を行ふべからず。

現代語訳

師の教えを受けて学問する法は、善を好んで行うことを常に志としなさい。学問するのは、善を行うためです。人の善を見ては我が身に取り入れて行い、人の義のあることを聞いたら、心にもっともだと思い感じて行いなさい。善を見、義を聞いても、自分の心に感じず、身に取り入れて行わなければ、まったく志もなく力もないと言うべきです。自分の学問と才力がすぐれていても、人にほこって自己満足してはなりません。言葉に出してほこるのは言うまでもなく、心にもきざしてはなりません。志は偽りやよこしまがなく、誠があって正しくありなさい。心の内は、覆い隠すものや曇りがなく、裏表がなく、純一で、青天白日のようでありなさい。少しでも心の内に邪悪を抱いて、裏表があってはなりません。志の正しさは万事の本です。身に行うことは正直にして、道を曲げず、よこしまにゆがんだことを行ってはなりません。

解説

学問の目的を善を行うことに置き、心を青天白日のように保てと説く条です。見聞きした善や義を身に取り入れて行わなければ志も力もない、と益軒は言い、学問を知識の蓄えではなく実践のためのものと考えています。青天白日は、曇りのない晴れた空のように心に隠しごとや裏表がないことのたとえで、朱子学で重んじられた誠の姿です。才にほこることは口に出さずとも心に兆すだけでも戒めよ、という厳しさもあります。裏表のない誠実さは、信頼される人の条件として今も変わりません。

この章句が説くこと

志誠学問正直心

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る