さて又歌には、古風後世風、世々のけぢめあることなるが、古学の輩は、古風をまづむねとよむべきことは、いふに及ばず、又後世風をも、棄ずしてならひよむべし、

古風を主としつつ、後世風も捨てるなと言う。奥の注はこの主題に本書で最も長い分量を割いており、当時の万葉風一辺倒の風潮への反論になっている。要旨はこうである。後世の歌を頭ごなしに悪いと言う人は、実際に良し悪しを試し味わってそう言っているのではなく、古はよい後世は悪いと決めてかかっているだけだ、と。そして有名な喩えを出す。古風は白い衣、後世風は紅や紫に染めた衣のようなもので、白がよいからといって染めたものを一概に悪いとすべきではない、悪い色を捨てればよいのだ、と。時代が下れば劣るという単純な図式を、宣長は退けている。