書紀をよむには、大に心得あり、文のまゝに解しては、いたく古への意にたがふこと有て、かならず漢意に落入べし、

『日本書紀』は漢文で書かれ、漢文らしい修辞が多く加えられている。だから文面をそのまま受け取ると、その修辞ごと古代の思想として読んでしまう、という警告である。奥の注では、世間の神道家がこの区別をせず、かえって漢文の潤色部分を喜んで尊び、そこに特に力を注いだ結果、解釈のすべてが漢流の理屈になってしまったと批判している。資料の形式が、その資料から読み取れる内容を歪めるという指摘であり、史料批判の発想に近い。翻訳や要約を通して情報を得るとき、その通し方自体が内容に何を加えているか。この問いは今も有効である。