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うひ山ぶみ / 注[ノ]又後世風をもすてずして

古人のよみふるさぬおもむきを、よみ出んとするには、おのづから世々に、そのさま變ぜではかなはず、次第にたくみもこまやかにふかくなりゆかではかなはぬだうり也、古人の多くよみたる事を、同じさまによみたらんには、其哥よしとても、人も神も感じ給ふことあるべからず、もし又古「によみふるさぬ事を、一ふしめずらしく、萬葉風にてよまんとせば、いやしくあしき哥になりぬべし、かの集の哥すらさやうなれば、まして今の世をや、此事猶一ツのたとへを以ていはん、古風は白妙衣のごとく、後世風は、くれなゐ紫いろいろ染たる衣のごとし、白妙衣は、白たへにしてめでたきを、染衣も、その染色によりて、又とりどりにめでたし、然るを白妙めでたしとて、染たるをば、ひたぶるにわろしとすべきにあらず、たゞその染たる色には、よきもありあしきもあれば、そのあしきをこそ棄ツべきなれ、色よきをも、おしこめてすてんは、偏ならずや、今の古風家の論は、紅紫などは、いかほど色よくても、白妙に似ざれば、みなわろしといはんが如し、

新字:古人のよみふるさぬおもむきを、よみ出んとするには、おのづから世々に、そのさま変ぜではかなはず、次第にたくみもこまやかにふかくなりゆかではかなはぬだうり也、古人の多くよみたる事を、同じさまによみたらんには、其歌よしとても、人も神も感じ給ふことあるべからず、もし又古「によみふるさぬ事を、一ふしめずらしく、万葉風にてよまんとせば、いやしくあしき歌になりぬべし、かの集の歌すらさやうなれば、まして今の世をや、此事猶一ツのたとへを以ていはん、古風は白妙衣のごとく、後世風は、くれなゐ紫いろいろ染たる衣のごとし、白妙衣は、白たへにしてめでたきを、染衣も、その染色によりて、又とりどりにめでたし、然るを白妙めでたしとて、染たるをば、ひたぶるにわろしとすべきにあらず、たゞその染たる色には、よきもありあしきもあれば、そのあしきをこそ棄ツべきなれ、色よきをも、おしこめてすてんは、偏ならずや、今の古風家の論は、紅紫などは、いかほど色よくても、白妙に似ざれば、みなわろしといはんが如し、

書き下し

古人のよみふるさぬおもむきを、よみ出んとするには、おのづから世々に、そのさま変ぜではかなはず、次第にたくみもこまやかにふかくなりゆかではかなはぬだうり也、古人の多くよみたる事を、同じさまによみたらんには、其歌よしとても、人も神も感じ給ふことあるべからず、もし又古ヘによみふるさぬ事を、一ふしめずらしく、万葉風にてよまんとせば、いやしくあしき歌になりぬべし、かの集の歌すらさやうなれば、まして今の世をや、此事猶一ツのたとへを以ていはん、古風は白妙衣のごとく、後世風は、くれなゐ紫いろいろ染たる衣のごとし、白妙衣は、白たへにしてめでたきを、染衣も、その染色によりて、又とりどりにめでたし、然るを白妙めでたしとて、染たるをば、ひたぶるにわろしとすべきにあらず、たゞその染たる色には、よきもありあしきもあれば、そのあしきをこそ棄ツべきなれ、色よきをも、おしこめてすてんは、偏ならずや、今の古風家の論は、紅紫などは、いかほど色よくても、白妙に似ざれば、みなわろしといはんが如し、

現代語訳

古人が詠み古していない趣を詠み出そうとするには、おのずから時代時代にその様子が変わらなくては済まず、次第に技巧も細やかに深くなってゆかなくては済まない道理である。古人が多く詠んだ事を同じように詠んだならば、その歌が良くても、人も神も感じなさることはあるまい。もしまた、古に詠み古していない事を、一節珍しく万葉風で詠もうとすれば、卑しく悪い歌になってしまうだろう。あの集の歌でさえそうなのだから、まして今の世ではなおさらだ。この事をさらに一つのたとえで言おう。古風は白妙の衣(白い布の衣)のようであり、後世風は紅や紫などいろいろに染めた衣のようである。白妙の衣は白くてすばらしいが、染めた衣もその染め色によって、またそれぞれにすばらしい。それなのに白妙がすばらしいからといって、染めたものをひたすら悪いとすべきではない。ただその染めた色には良いものも悪いものもあるので、その悪いものをこそ捨てるべきなのである。色の良いものまでひとまとめに捨てるのは、偏ったことではないか。今の古風家の論は、紅や紫などは、どれほど色が良くても、白妙に似ていないからみな悪いと言うようなものである。

解説

古人が詠み尽くしていない趣を詠むには、時代とともに様が変わり、技巧が細やかになるのは道理だと宣長は言う。同じことを同じように詠んでも、人も神も感じない。ここで示されるのが、この注でもっとも名高い白妙衣と染衣のたとえである。古風は白い衣、後世風は紅や紫に染めた衣で、どちらにもそれぞれの美しさがある。捨てるべきは悪い色であって、染めたものすべてではない。白に似ないから駄目だという古風家の論は偏りだという。古学の立場から万葉を尊びつつ、古今集や新古今集の美も捨てない宣長の歌論が、この一つの比喩に凝縮されている。あなたは、自分の好む「白」に似ないというだけで、良い色を捨てていないだろうか。

この章句が説くこと

白妙衣染衣古風後世風たとえ

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