徒然草 ／ 第236段
丹波に出雲といふ所あり。大社を遷して、めでたく造れり。志太の某とかやしる所なれば、秋の頃、聖海上人、その外も人數多誘ひて、「いざたまへ、出雲拜みに。かいもちひ召させむ。」とて、具しもていきたるに、おのおの拜みて、ゆゝしく信起したり。御前なる獅子狛犬、そむきて後ざまに立ちたりければ、上人いみじく感じて、「あなめでたや。この獅子の立ちやういと珍し。深き故あらむ。」と涙ぐみて、「いかに殿ばら、殊勝の事は御覽じとがめずや。無下なり。」といへば、おのおのあやしみて、「まことに他に異なりけり、都のつとにかたらむ。」などいふに、上人なほゆかしがりて、おとなしく物知りぬべき顔したる神官をよびて、「この御社の獅子の立てられやう、定めてならひあることにはべらむ。ちと承らばや。」といはれければ、「そのことに候。さがなき童どもの仕りける、奇怪に候ことなり。」とて、さし寄りてすゑ直して往にければ、上人の感涙いたづらになりにけり。
新字：丹波に出雲といふ所あり。大社を遷して、めでたく造れり。志太の某とかやしる所なれば、秋の頃、聖海上人、その外も人数多誘ひて、「いざたまへ、出雲拝みに。かいもちひ召させむ。」とて、具しもていきたるに、おのおの拝みて、ゆゝしく信起したり。御前なる獅子狛犬、そむきて後ざまに立ちたりければ、上人いみじく感じて、「あなめでたや。この獅子の立ちやういと珍し。深き故あらむ。」と涙ぐみて、「いかに殿ばら、殊勝の事は御覧じとがめずや。無下なり。」といへば、おのおのあやしみて、「まことに他に異なりけり、都のつとにかたらむ。」などいふに、上人なほゆかしがりて、おとなしく物知りぬべき顔したる神官をよびて、「この御社の獅子の立てられやう、定めてならひあることにはべらむ。ちと承らばや。」といはれければ、「そのことに候。さがなき童どもの仕りける、奇怪に候ことなり。」とて、さし寄りてすゑ直して往にければ、上人の感涙いたづらになりにけり。
書き下し
丹波に出雲といふ所あり。大社を遷して、めでたく造れり。志太の某とかやしる所なれば、秋の頃、聖海上人、その外も人数多誘ひて、「いざたまへ、出雲拝みに。かいもちひ召させむ。」とて、具しもていきたるに、おのおの拝みて、ゆゝしく信起したり。御前なる獅子狛犬、そむきて後ざまに立ちたりければ、上人いみじく感じて、「あなめでたや。この獅子の立ちやういと珍し。深き故あらむ。」と涙ぐみて、「いかに殿ばら、殊勝の事は御覧じとがめずや。無下なり。」といへば、おのおのあやしみて、「まことに他に異なりけり、都のつとにかたらむ。」などいふに、上人なほゆかしがりて、おとなしく物知りぬべき顔したる神官をよびて、「この御社の獅子の立てられやう、定めてならひあることにはべらむ。ちと承らばや。」といはれければ、「そのことに候。さがなき童どもの仕りける、奇怪に候ことなり。」とて、さし寄りてすゑ直して往にければ、上人の感涙いたづらになりにけり。
現代語訳
丹波に出雲という所がある。大社(出雲大社)を遷して、立派に造ってある。志太のなにがしが治める所であるので、秋の頃、聖海上人が、その他大勢の人を誘って、「さあいらっしゃい、出雲を拝みに。ぼたもちを召し上がらせましょう」と言って、連れ立って行ったところ、それぞれ拝んで、大変信心を起こした。御前にある獅子と狛犬が、背を向けて後ろ向きに立っていたので、上人はひどく感動して、「ああ素晴らしい。この獅子の立ち方はとても珍しい。深い理由があるのだろう」と涙ぐんで、「どうです皆さん、この殊勝なことにお気づきになりませんか。あんまりです」と言うと、それぞれ不思議に思って、「本当に他と違っている、都への土産話にしよう」などと言ううちに、上人はなお知りたがって、年配で物知りらしい顔をした神官を呼んで、「この御社の獅子の立てられ方は、きっと言い伝えがあることでしょう。少し伺いたい」と言われたところ、「そのことでございます。いたずらな子供たちがいたしたことで、けしからんことでございます」と言って、近寄って据え直して行ってしまったので、上人の感涙は無駄になってしまった。
解説
この章句が説くこと
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徒然草・第125段人に後れて、四十九日の仏事に、ある聖を請じ侍りしに、説法いみじくして皆人涙を流しけり。導師かへりて後、聴聞の人ども、「いつよりも殊に今日は尊くおぼえ侍りつる。」と感じあへりし返り事に、ある者の曰く、「何とも候へ、あれほど唐の狗に似候ひなむ上は。」といひたりしに、あはれもさめてをかしかりけり。さる導師のほめやうやはあるべき。また人に酒勧むるとて、「おのれまづたべて人に強ひ奉らむとするは、劒にて人を斬らむとするに似たる事なり。二方は刃つきたるものなれば、もたぐる時、まづ我が頚を斬るゆゑに、人をばえ斬らぬなり。おのれまづ酔ひて臥しなば、人はよも召さじ。」と申しき。劒にて斬り試みたりけるにや。いとをかしかりき。
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徒然草・第54段御室にいみじき児のありけるを、いかで誘ひ出して遊ばむとたくむ法師どもありて、能あるあそび法師どもなど語らひて、風流の破籠やうのもの、ねんごろに営み出でて、箱風情のものに認め入れて、双の岡の便りよき所にうづみおきて、紅葉ちらしかけなど、思ひよらぬさまにして、御所へまゐりて、児をそゝのかし出でにけり。うれしく思ひて、こゝかしこ遊びめぐりて、ありつる苔の筵に並みゐて、「いたうこそ困じにたれ。あはれ紅葉を焼かむ人もがな。しるしあらむ僧たち、いのり試みられよ。」などいひしろひて、埋みつる木のもとに向きて、数珠おしすり、印ことごとしく結びいでなどして、いらなくふるまひて、木の葉をかきのけたれど、つやつや物も見えず。所の違ひたるにやとて、掘らぬ所もなく山をあされども無かりけり。埋みけるを人の見おきて、御所へ参りたる間に盗めるなりけり。法師ども言の葉なくて、聞きにくくいさかひ腹だちて帰りにけり。あまりに興あらむとすることは、必ずあいなきものなり。