師導古典を学びたいすべての人に

徒然草 / 第125段

人に後れて、四十九日の佛事に、ある聖を請じ侍りしに、説法いみじくして皆人涙を流しけり。導師かへりて後、聽聞の人ども、「いつよりも殊に今日は尊くおぼえ侍りつる。」と感じあへりし返り事に、ある者の曰く、「何とも候へ、あれほど唐の狗に似候ひなむ上は。」といひたりしに、あはれもさめてをかしかりけり。さる導師のほめやうやはあるべき。また人に酒勸むるとて、「おのれまづたべて人に強ひ奉らむとするは、劒にて人を斬らむとするに似たる事なり。二方は刃つきたるものなれば、もたぐる時、まづ我が頚を斬るゆゑに、人をばえ斬らぬなり。おのれまづ醉ひて臥しなば、人はよも召さじ。」と申しき。劒にて斬り試みたりけるにや。いとをかしかりき。

新字:人に後れて、四十九日の仏事に、ある聖を請じ侍りしに、説法いみじくして皆人涙を流しけり。導師かへりて後、聴聞の人ども、「いつよりも殊に今日は尊くおぼえ侍りつる。」と感じあへりし返り事に、ある者の曰く、「何とも候へ、あれほど唐の狗に似候ひなむ上は。」といひたりしに、あはれもさめてをかしかりけり。さる導師のほめやうやはあるべき。また人に酒勧むるとて、「おのれまづたべて人に強ひ奉らむとするは、劒にて人を斬らむとするに似たる事なり。二方は刃つきたるものなれば、もたぐる時、まづ我が頚を斬るゆゑに、人をばえ斬らぬなり。おのれまづ酔ひて臥しなば、人はよも召さじ。」と申しき。劒にて斬り試みたりけるにや。いとをかしかりき。

書き下し

人に後れて、四十九日の仏事に、ある聖を請じ侍りしに、説法いみじくして皆人涙を流しけり。導師かへりて後、聴聞の人ども、「いつよりも殊に今日は尊くおぼえ侍りつる。」と感じあへりし返り事に、ある者の曰く、「何とも候へ、あれほど唐の狗に似候ひなむ上は。」といひたりしに、あはれもさめてをかしかりけり。さる導師のほめやうやはあるべき。また人に酒勧むるとて、「おのれまづたべて人に強ひ奉らむとするは、劒にて人を斬らむとするに似たる事なり。二方は刃つきたるものなれば、もたぐる時、まづ我が頚を斬るゆゑに、人をばえ斬らぬなり。おのれまづ酔ひて臥しなば、人はよも召さじ。」と申しき。劒にて斬り試みたりけるにや。いとをかしかりき。

現代語訳

人に先立たれて(死別して)、四十九日の仏事に、ある聖を招きましたところ、説法がたいそう素晴らしくて、皆が涙を流した。導師が帰った後、聴聞していた人々が、「いつもより特に今日はありがたく思われました」と感じ合っていた、その返事に、ある者が言うことには、「何と言っても、あれほど唐の犬に似ておいでだった上は(ありがたく思われて当然です)」と言ったので、感動も冷めて可笑しかった。そのような導師の褒め方があるだろうか。また、人に酒を勧めるということで、「自分がまず飲んで人に無理強いしようとするのは、剣で人を斬ろうとするのに似たことである。両方に刃がついているものだから、持ち上げる時に、まず自分の首を斬ってしまうので、人を斬ることができないのだ。自分がまず酔って寝てしまえば、人はまさか(酒を)勧めまい」と申した。剣で斬り試してみたのであろうか。たいそう可笑しかった。

解説

二つの滑稽な失言・迷言を並べて紹介する段です。前半では、四十九日の法要で見事な説法をした聖の徳をたたえようとした聴聞者が、「あれほど唐の犬に似ていた」という、褒め言葉のつもりが的外れで珍妙な比喩を口にしてしまい、せっかくの感動が台無しになる様子が描かれます。後半では、人に酒を無理強いすることを両刃の剣で人を斬ろうとすることにたとえ、「自分が先に酔って寝てしまえば人に強要せずに済む」と説く人物が登場し、兼好は「剣で斬り試してみたのだろうか」と皮肉交じりにツッコミを入れています。いずれも、真剣な文脈の中でふと漏れる的外れな発言や屁理屈が滑稽さを生む様子を活写したもので、兼好の観察眼のユーモラスな一面がよく表れた段です。もっともらしい理屈や褒め言葉のつもりが、かえって場を白けさせてしまう失敗は、現代の会話や場のスピーチでも誰もが経験しうるものでしょう。

この章句が説くこと

四十九日説法唐の狗酒を勧む剣の比喩滑稽

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる