徒然草 ／ 第52段
仁和寺に、ある法師、年よるまで石清水を拜まざりければ、心憂く覺えて、ある時思ひたちて、たゞ一人かちより詣でけり。極樂寺、高良などを拜みて、かばかりと心得て歸りにけり。さて傍の人に逢ひて、「年ごろ思ひつる事果たし侍りぬ。聞きしにも過ぎて尊くこそおはしけれ。そも參りたる人ごとに山へのぼりしは、何事かありけむ、ゆかしかりしかど、神へまゐるこそ本意なれと思ひて、山までは見ず。」とぞいひける。すこしの事にも先達はあらまほしきことなり。
新字：仁和寺に、ある法師、年よるまで石清水を拝まざりければ、心憂く覚えて、ある時思ひたちて、たゞ一人かちより詣でけり。極楽寺、高良などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。さて傍の人に逢ひて、「年ごろ思ひつる事果たし侍りぬ。聞きしにも過ぎて尊くこそおはしけれ。そも参りたる人ごとに山へのぼりしは、何事かありけむ、ゆかしかりしかど、神へまゐるこそ本意なれと思ひて、山までは見ず。」とぞいひける。すこしの事にも先達はあらまほしきことなり。
書き下し
仁和寺に、ある法師、年よるまで石清水を拝まざりければ、心憂く覚えて、ある時思ひたちて、たゞ一人かちより詣でけり。極楽寺、高良などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。さて傍の人に逢ひて、「年ごろ思ひつる事果たし侍りぬ。聞きしにも過ぎて尊くこそおはしけれ。そも参りたる人ごとに山へのぼりしは、何事かありけむ、ゆかしかりしかど、神へまゐるこそ本意なれと思ひて、山までは見ず。」とぞいひける。すこしの事にも先達はあらまほしきことなり。
現代語訳
仁和寺に、ある法師が、年をとるまで石清水八幡宮を参拝したことがなかったので、残念に思って、ある時思い立って、たった一人で徒歩で参詣した。極楽寺・高良神社などを拝んで、これだけのものだと思い込んで帰ってしまった。そして、そばの人に会って、「長年思っていたことを果たしました。聞いていた以上に尊くいらっしゃいました。それにしても、参拝した人が皆山へ登っていったのは、何事があったのだろうか、知りたく思ったけれども、神へ参拝することこそ本来の目的だと思って、山までは見ませんでした。」と言った。ちょっとしたことにも、その道の先達はあってほしいものである。
解説
徒然草の中でも特に有名な逸話の一つで、思い込みによる失敗を軽妙に描いています。仁和寺の法師が長年の念願だった石清水八幡宮参拝をようやく実行に移しますが、山の麓にある極楽寺・高良神社だけを拝んで「これで全部だ」と満足し帰ってしまいます。実は石清水八幡宮の本殿は山の上にあり、他の参拝者が皆山へ登っていたのはそのためだったのですが、法師は「参拝が目的だから」と自分を納得させ、確認しないまま帰京してしまうのです。得意げに顛末を語る法師の姿を通して、兼好は「ちょっとしたことにも、案内してくれる先達がいてほしいものだ」と、控えめながら痛烈な教訓を添えます。目的を果たしたつもりで実は肝心なところを見落としているという滑稽さは、思い込みで行動し、確認や質問を怠ることの危うさを端的に示しています。新しい分野に挑戦する際、経験者や案内役に頼らず自己流で進めて、実は本質を見誤っているということは、現代の仕事や学びの場面でも頻繁に起こりうることであり、この段が今なお読み継がれる理由がここにあります。
この章句が説くこと
仁和寺石清水八幡宮先達思い込み極楽寺高良神社