徒然草 ／ 第221段
建治弘安のころは、祭の日の放免のつけものに、異樣なる紺の布四五端にて、馬をつくりて、尾髪には燈心をして、蜘蛛の網かきたる水干に附けて、歌の心などいひて渡りしこと、常に見及び侍りしなども、興ありてしたる心地にてこそ侍りしか。」と、老いたる道志どもの、今日もかたりはべるなり。この頃は、つけもの年をおくりて、過差ことの外になりて、萬の重きものを多くつけて、左右の袖を人にもたせて、みづからは鋒をだに持たず、息づき苦しむ有樣いと見ぐるし。
新字：建治弘安のころは、祭の日の放免のつけものに、異様なる紺の布四五端にて、馬をつくりて、尾髪には灯心をして、蜘蛛の網かきたる水干に附けて、歌の心などいひて渡りしこと、常に見及び侍りしなども、興ありてしたる心地にてこそ侍りしか。」と、老いたる道志どもの、今日もかたりはべるなり。この頃は、つけもの年をおくりて、過差ことの外になりて、万の重きものを多くつけて、左右の袖を人にもたせて、みづからは鋒をだに持たず、息づき苦しむ有様いと見ぐるし。
書き下し
建治弘安のころは、祭の日の放免のつけものに、異様なる紺の布四五端にて、馬をつくりて、尾髪には灯心をして、蜘蛛の網かきたる水干に附けて、歌の心などいひて渡りしこと、常に見及び侍りしなども、興ありてしたる心地にてこそ侍りしか。」と、老いたる道志どもの、今日もかたりはべるなり。この頃は、つけもの年をおくりて、過差ことの外になりて、万の重きものを多くつけて、左右の袖を人にもたせて、みづからは鋒をだに持たず、息づき苦しむ有様いと見ぐるし。
現代語訳
『建治・弘安の頃は、祭りの日の放免のつけものに、異様な紺の布四、五反で馬を作り、尾や髪には灯心を使って、蜘蛛の巣を描いた水干につけて、和歌の趣向などを凝らして練り歩いたのを、いつも見ておりましたが、それも趣があるように工夫されたものと感じられました。』と、年老いた道志たちが、今日でも語っております。この頃は、つけものが年々仰々しくなり、贅沢がひどくなって、あらゆる重い物を多くつけて、左右の袖を人に持たせ、自分では鉾さえ持たず、息を切らして苦しんでいる有様は、まことに見苦しい。
解説
祭りの日に「放免」(検非違使庁に仕えた下級役人)が身につけた「つけもの」(飾り物)の変遷を嘆く段です。建治・弘安(1275〜1287年頃)の頃を知る老いた道志(検非違使庁の役人)たちの回想によれば、当時は紺の布を組み合わせて馬の形を作り、灯心を尾や髪に見立てるなど、質素な材料で工夫を凝らした趣のある飾りだったといいます。それに対して兼好が生きた当時は、飾りが年々仰々しくなり、重い装飾品を次々に付け加えて、自分では鉾さえ持てず、左右の袖を人に持たせて息を切らして歩くほど過剰になっていました。工夫や趣向の豊かさよりも量や派手さで競うようになった風潮への苦言です。行事や贈答が本来の趣旨を離れて過剰装飾化していく現象は、現代の冠婚葬祭やイベント演出にも通じるものがあり、簡素さの中にこそ品格や工夫が宿るという兼好の美意識は今も示唆に富みます。
この章句が説くこと
放免つけもの建治弘安道志過差水干