賎しげなるもの。居たるあたりに調度の多き、硯に筆の多き、持仏堂に仏の多き、前栽に石草木のおほき、家のうちに子孫のおほき、人にあひて詞のおほき、願文に作善おほく書き載せたる。おほくて見苦しからぬは、文車の文、塵塚のちり。

「賤しげなるもの」、つまり見た目に卑しく見苦しく感じられるものを列挙した段です。調度品、筆、仏像、庭の石や草木、子孫、言葉数、願文における自己の善行の誇示――これらはいずれも「多すぎること」が卑しさとして表れる例として挙げられています。物であれ人間関係であれ言葉であれ、量を誇示することはかえって品位を欠くという兼好の美意識が端的に示された段です。最後に、多くても見苦しくないものとして、文車に積まれた書物と塵塚の塵という、本来「多いことが当然」なものを対比的に挙げることで、多寡の問題ではなく、そのものの本質や在り方にふさわしいかどうかが肝心なのだと示唆しています。持ち物の量、話す言葉の量、自己アピールの多さなど、現代でも「足るを知る」姿勢や、慎ましさを美徳とする感覚に通じる、簡潔ながら鋭い美意識の段です。