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徒然草 / 第215段

平宣時朝臣、老いの後昔語に、「最明寺入道、ある宵の間によばるゝ事ありしに、『やがて。』と申しながら、直垂のなくて、とかくせし程に、また使きたりて、『直垂などのさふらはぬにや。夜なれば異樣なりとも疾く。』とありしかば、なえたる直垂、うちうちの儘にて罷りたりしに、銚子にかはらけ取りそへてもて出でて、『この酒をひとりたうべむがさうざうしければ申しつるなり。肴こそなけれ、人はしづまりぬらむ。さりぬべき物やあると、いづくまでも求め給へ。』とありしかば、紙燭さしてくまぐまを求めしほどに、臺所の棚に、小土器に味噌の少しつきたるを見出でて、『これぞ求め得て候。』と申ししかば、『事足りなむ。』とて、心よく數獻に及びて興に入られはべりき。その世にはかくこそ侍りしか。」と申されき。

新字:平宣時朝臣、老いの後昔語に、「最明寺入道、ある宵の間によばるゝ事ありしに、『やがて。』と申しながら、直垂のなくて、とかくせし程に、また使きたりて、『直垂などのさふらはぬにや。夜なれば異様なりとも疾く。』とありしかば、なえたる直垂、うちうちの儘にて罷りたりしに、銚子にかはらけ取りそへてもて出でて、『この酒をひとりたうべむがさうざうしければ申しつるなり。肴こそなけれ、人はしづまりぬらむ。さりぬべき物やあると、いづくまでも求め給へ。』とありしかば、紙燭さしてくまぐまを求めしほどに、台所の棚に、小土器に味噌の少しつきたるを見出でて、『これぞ求め得て候。』と申ししかば、『事足りなむ。』とて、心よく数献に及びて興に入られはべりき。その世にはかくこそ侍りしか。」と申されき。

書き下し

平宣時朝臣、老いの後昔語に、「最明寺入道、ある宵の間によばるゝ事ありしに、『やがて。』と申しながら、直垂のなくて、とかくせし程に、また使きたりて、『直垂などのさふらはぬにや。夜なれば異様なりとも疾く。』とありしかば、なえたる直垂、うちうちの儘にて罷りたりしに、銚子にかはらけ取りそへてもて出でて、『この酒をひとりたうべむがさうざうしければ申しつるなり。肴こそなけれ、人はしづまりぬらむ。さりぬべき物やあると、いづくまでも求め給へ。』とありしかば、紙燭さしてくまぐまを求めしほどに、台所の棚に、小土器に味噌の少しつきたるを見出でて、『これぞ求め得て候。』と申ししかば、『事足りなむ。』とて、心よく数献に及びて興に入られはべりき。その世にはかくこそ侍りしか。」と申されき。

現代語訳

平宣時朝臣が、老後に昔語りとして次のように話された。「最明寺入道(北条時頼)が、ある宵に呼び出されることがあった時、『すぐに参ります』と申し上げながら、直垂(ひたたれ)が見当たらず、あれこれ探しているうちに、また使いの者が来て、『直垂などがございませんのでしょうか。夜のことですから、多少見苦しくてもかまいませんので、早くお越しください』と言ってきたので、よれよれの直垂を、普段着のままの格好で参上したところ、(入道が)銚子に杯を添えて持ち出してきて、『この酒を一人で飲むのが物足りなく寂しかったので、お呼び立てしたのです。肴が何もありませんが、家の者たちはもう寝静まっているでしょう。何か使えそうな物があれば、どこまでも探してみてください』と言われたので、紙燭(ししょく)を灯してあちこちの隅々を探したところ、台所の棚に、小さな土器に味噌が少しついているのを見つけて、『これを見つけました』と申し上げると、『これで十分だ』と言って、機嫌よく何杯も酒を重ね、大いに興に入られました。あの当時はこのようなものでございました」と申された。

解説

徒然草の中でも特に人気の高い、北条時頼(最明寺入道)の飾らない人柄を伝える逸話です。夜更けに突然呼び出された平宣時が、よれよれの普段着のまま急いで参上すると、時頼はただ酒を一緒に飲みたかっただけだと打ち明け、肴を探させたところ台所の隅からわずかに残った味噌が見つかっただけなのに、「これで十分だ」と上機嫌で杯を重ねたという場面が生き生きと描かれています。鎌倉幕府の執権という最高権力者でありながら、体面や贅沢にこだわらず、ささやかな肴と気の置けない酒席を心から楽しむ時頼の姿は、質実剛健を重んじた鎌倉武士の理想像として、後世長く語り継がれてきました。老いた宣時が「その世にはかくこそ侍りしか」と懐かしむ語り口も、失われた良き時代への郷愁を感じさせます。地位や豊かさが増すほど体面や見栄にとらわれがちな現代人にとって、権力者自らが質素さを楽しむこの逸話は、本当の豊かさとは何かを問い直させる力を持っています。

この章句が説くこと

平宣時最明寺入道北条時頼直垂味噌酒宴

この一句を、あなたの毎日に。

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