徒然草 / 第203段
敕勘の所に靫かくる作法、今は絶えて知れる人なし。主上の御惱、大かた世の中のさわがしき時は、五條の天神に靫をかけらる。鞍馬に靫の明神といふも、靫かけられたりける神なり。看督長の負ひたる靫を、その家にかけられぬれば、人出で入らず。この事絶えて後、今の世には、封をつくることになりにけり。
新字:勅勘の所に靫かくる作法、今は絶えて知れる人なし。主上の御悩、大かた世の中のさわがしき時は、五条の天神に靫をかけらる。鞍馬に靫の明神といふも、靫かけられたりける神なり。看督長の負ひたる靫を、その家にかけられぬれば、人出で入らず。この事絶えて後、今の世には、封をつくることになりにけり。
書き下し
勅勘の所に靫かくる作法、今は絶えて知れる人なし。主上の御悩、大かた世の中のさわがしき時は、五条の天神に靫をかけらる。鞍馬に靫の明神といふも、靫かけられたりける神なり。看督長の負ひたる靫を、その家にかけられぬれば、人出で入らず。この事絶えて後、今の世には、封をつくることになりにけり。
現代語訳
勅勘(天皇のお咎め)を受けた場所に靫(ゆき、矢を入れる道具)を掛ける作法は、今ではすっかり絶えて知る人もいない。天皇の御病気や、おおよそ世の中が騒がしい時には、五条の天神に靫が掛けられた。鞍馬にある「靫の明神」というのも、靫を掛けられたことのある神である。看督長(検非違使庁の下役)が背負っている靫を、その家に掛けられると、人はその家に出入りしなくなった。この作法が絶えた後、今の世では、封をすることになったのである。
解説
この章句が説くこと
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