徒然草 ／ 第193段
くらき人の、人をはかりて、その智を知れりと思はむ、更に當るべからず。拙き人の、棊うつことばかりに敏くたくみなるは、賢き人のこの藝におろかなるを見て、おのれが智に及ばずと定めて、萬の道のたくみ、わが道を人の知らざるを見て、おのれ勝れたりと思はむこと、大きなるあやまりなるべし。文字の法師、暗證の禪師、互にはかりて、おのれに如かずと思へる、共にあたらず。己が境界にあらざるものをば、爭ふべからず、是非すべからず。
新字：くらき人の、人をはかりて、その智を知れりと思はむ、更に当るべからず。拙き人の、棊うつことばかりに敏くたくみなるは、賢き人のこの芸におろかなるを見て、おのれが智に及ばずと定めて、万の道のたくみ、わが道を人の知らざるを見て、おのれ勝れたりと思はむこと、大きなるあやまりなるべし。文字の法師、暗證の禅師、互にはかりて、おのれに如かずと思へる、共にあたらず。己が境界にあらざるものをば、争ふべからず、是非すべからず。
書き下し
くらき人の、人をはかりて、その智を知れりと思はむ、更に当るべからず。拙き人の、棊うつことばかりに敏くたくみなるは、賢き人のこの芸におろかなるを見て、おのれが智に及ばずと定めて、万の道のたくみ、わが道を人の知らざるを見て、おのれ勝れたりと思はむこと、大きなるあやまりなるべし。文字の法師、暗證の禅師、互にはかりて、おのれに如かずと思へる、共にあたらず。己が境界にあらざるものをば、争ふべからず、是非すべからず。
現代語訳
分別のない人が、他人を推し量って、その人の知恵を知ったと思うのは、決して当たるものではない。つまらない人が、碁を打つことばかりに敏くて巧みであるのは、賢い人がこの技芸に疎いのを見て、自分の知恵に及ばないと決めつけて、あらゆる道の名人が、自分の専門を他人が知らないのを見て、自分が優れていると思うようなことは、大きな誤りである。文字(学問)の法師や、体験だけで悟った禅師が、互いに相手を推し量って、自分には及ばないと思っているのも、両方とも当たっていない。自分の専門でないものについては、争ってはならないし、良し悪しを論じてはならない。
解説
専門外のことで他人の力量を判断することの誤りを説いた段です。愚かな人が相手の知恵を見抜いたつもりになっても当たらないとし、その典型例として、碁だけは得意な凡人が、賢人がその技に疎いのを見て自分の方が優れていると錯覚する例を挙げます。これはあらゆる分野の専門家にも起こりうる誤りで、自分の専門を他人が知らないのを見て、自分こそが総合的に優れていると思い込むのは大きな誤りだと兼好は断じます。さらに、学問一辺倒の法師と実践修行一辺倒の禅師が互いに相手を見下し合う例を引き、両者とも間違っていると指摘し、自分の専門外の領域については争ったり優劣を論じたりすべきではないと結論づけます。ある分野で優れていることと、人物や知恵全体で優れていることは別物であるという指摘は、専門性が細分化した現代社会において、自分の得意分野の物差しだけで他者や物事全体を評価してしまう危うさへの警鐘として、今なお強い説得力を持っています。
この章句が説くこと
くらき人棊文字の法師暗証の禅師己が境界是非