師導古典を学びたいすべての人に

徒然草 / 第232段

すべて人は無智無能なるべきものなり。ある人の子の、見ざまなど惡しからぬが、父の前にて人と物いふとて、史書の文をひきたりし、賢しくは聞えしかども、尊者の前にては、然らずともと覺えしなり。 またある人の許にて、琵琶法師の物語をきかむとて、琵琶を召しよせたるに、柱のひとつ落ちたりしかば、「作りてつけよ。」といふに、ある男の中に、あしからずと見ゆるが、「ふるき柄杓の柄ありや。」などいふを見れば、爪をおふしたり。琵琶など彈くにこそ。めくら法師の琵琶、その沙汰にもおよばぬことなり。道に心えたるよしにやと、かたはらいたかりき。「ひさくの柄は、ひもの木とかやいひて、よからぬものに。」とぞ、或人仰せられし。わかき人は、少しの事もよく見え、わろく見ゆるなり。

新字:すべて人は無智無能なるべきものなり。ある人の子の、見ざまなど悪しからぬが、父の前にて人と物いふとて、史書の文をひきたりし、賢しくは聞えしかども、尊者の前にては、然らずともと覚えしなり。 またある人の許にて、琵琶法師の物語をきかむとて、琵琶を召しよせたるに、柱のひとつ落ちたりしかば、「作りてつけよ。」といふに、ある男の中に、あしからずと見ゆるが、「ふるき柄杓の柄ありや。」などいふを見れば、爪をおふしたり。琵琶など弾くにこそ。めくら法師の琵琶、その沙汰にもおよばぬことなり。道に心えたるよしにやと、かたはらいたかりき。「ひさくの柄は、ひもの木とかやいひて、よからぬものに。」とぞ、或人仰せられし。わかき人は、少しの事もよく見え、わろく見ゆるなり。

書き下し

すべて人は無智無能なるべきものなり。ある人の子の、見ざまなど悪しからぬが、父の前にて人と物いふとて、史書の文をひきたりし、賢しくは聞えしかども、尊者の前にては、然らずともと覚えしなり。 またある人の許にて、琵琶法師の物語をきかむとて、琵琶を召しよせたるに、柱のひとつ落ちたりしかば、「作りてつけよ。」といふに、ある男の中に、あしからずと見ゆるが、「ふるき柄杓の柄ありや。」などいふを見れば、爪をおふしたり。琵琶など弾くにこそ。めくら法師の琵琶、その沙汰にもおよばぬことなり。道に心えたるよしにやと、かたはらいたかりき。「ひさくの柄は、ひもの木とかやいひて、よからぬものに。」とぞ、或人仰せられし。わかき人は、少しの事もよく見え、わろく見ゆるなり。

現代語訳

すべて人は、知恵をひけらかさず能力もないふりをしているのがよいものである。ある人の息子で、容姿も悪くない者が、父の前で人と話をする際に、史書の文句を引用したのは、賢そうには聞こえたが、目上の人の前ではそうでない方がよいと感じられた。また、ある人の家で琵琶法師の語りを聞こうとして、琵琶を取り寄せたところ、柱(じ)の一つが落ちていたので、『作ってつけよ。』と言ったところ、居合わせた男たちの中で、なかなかよさそうに見える者が、『古い柄杓の柄はあるか。』などと言うのを見ると、爪を伸ばしていた。琵琶などを弾くつもりなのだろう。盲目の法師の琵琶は、そのような扱いにも及ばないことなのに、その道に心得があるふりをするのが、傍で見ていて恥ずかしかった。『柄杓の柄は、ひもの木とかいって、よくない材料だ。』とある人がおっしゃった。若い人は、ちょっとしたことでもよく見えたり、悪く見えたりするものである。

解説

知ったかぶりを戒める段です。ある人の息子が父の前で史書の文句を引いて話したのは賢そうに聞こえたが、目上の人の前ではむしろふさわしくないと兼好は感じます。続いて、琵琶の柱(じ)が壊れた際、居合わせた男が心得顔で「柄杓の柄」を材料に挙げつつ自分の爪を伸ばしていた(琵琶を爪で弾こうとしていたらしい)様子を、盲目の琵琶法師の芸にすら及ばない生半可な知識のひけらかしだとして、見ていて恥ずかしいと評します。冒頭の「人は無智無能なるべきものなり」という宣言は、能力を隠せという意味ではなく、出しゃばって知識をひけらかすことのみっともなさを戒めるものです。最後に「若き人は少しの事もよく見え、わろく見ゆる」とまとめられ、経験の浅さゆえの見栄や虚勢を鋭く見抜く兼好の観察眼が光ります。知識をひけらかすより謙虚にふるまう美徳は、現代のコミュニケーションにも通じる教訓です。

この章句が説くこと

無智無能知ったかぶり史書琵琶虚勢

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる