徒然草 ／ 第80段
人ごとに、我が身にうとき事をのみぞ好める。法師は兵の道をたて、夷は弓ひく術知らず、佛法知りたる氣色し、連歌し、管絃を嗜みあへり。されどおろかなる己が道より、なほ人に思ひあなづられぬべし。法師のみにもあらず、上達部、殿上人、上ざままで、おしなべて武を好む人多かり。百たび戰ひて百たび勝つとも、いまだ武勇の名を定めがたし。その故は運に乘じて敵をくだく時、勇者にあらずといふ人なし。兵盡き矢きはまりて、遂に敵に降らず、死を安くして後、はじめて名を顯はすべき道なり。生けらむほどは武に誇るべからず。人倫に遠く、禽獸に近きふるまひ、その家にあらずば、好みて益なきことなり。
新字：人ごとに、我が身にうとき事をのみぞ好める。法師は兵の道をたて、夷は弓ひく術知らず、仏法知りたる気色し、連歌し、管絃を嗜みあへり。されどおろかなる己が道より、なほ人に思ひあなづられぬべし。法師のみにもあらず、上達部、殿上人、上ざままで、おしなべて武を好む人多かり。百たび戦ひて百たび勝つとも、いまだ武勇の名を定めがたし。その故は運に乗じて敵をくだく時、勇者にあらずといふ人なし。兵尽き矢きはまりて、遂に敵に降らず、死を安くして後、はじめて名を顕はすべき道なり。生けらむほどは武に誇るべからず。人倫に遠く、禽獣に近きふるまひ、その家にあらずば、好みて益なきことなり。
書き下し
人ごとに、我が身にうとき事をのみぞ好める。法師は兵の道をたて、夷は弓ひく術知らず、仏法知りたる気色し、連歌し、管絃を嗜みあへり。されどおろかなる己が道より、なほ人に思ひあなづられぬべし。法師のみにもあらず、上達部、殿上人、上ざままで、おしなべて武を好む人多かり。百たび戦ひて百たび勝つとも、いまだ武勇の名を定めがたし。その故は運に乗じて敵をくだく時、勇者にあらずといふ人なし。兵尽き矢きはまりて、遂に敵に降らず、死を安くして後、はじめて名を顕はすべき道なり。生けらむほどは武に誇るべからず。人倫に遠く、禽獣に近きふるまひ、その家にあらずば、好みて益なきことなり。
現代語訳
人は誰でも、自分に縁のない事ばかりを好むものである。法師は武芸の道を気取り、田舎の武士は弓を引く技術も知らないくせに仏法を心得た様子をし、連歌をたしなみ、管絃を嗜んだりする。しかしそうした自分本来の道が疎かになるくらいなら、むしろ愚かな自分の専門の道の方が、まだ人に軽んじられずに済むだろう。法師だけでなく、上達部・殿上人といった身分の上の人々に至るまで、おしなべて武芸を好む人が多い。百回戦って百回勝ったとしても、まだ武勇の名声は定まったとは言えない。なぜなら、運に乗じて敵を打ち破った時には、誰もが「勇者だ」と言うからである。兵が尽き矢も尽き果てて、それでも最後まで敵に降参せず、安らかに死を迎えた後に、初めて名を顕すべき道なのである。生きている間は武勇を誇るべきではない。人としての道から遠く、獣に近い振る舞いは、その家の生まれでなければ、好んでも益のないことである。