さぎちやうは、正月に打ちたる毬杖を、真言院より神泉苑へ出して焼きあぐるなり。法成就の池にこそと囃すは、神泉苑の池をいふなり。

正月行事「左義長(さぎちょう)」―毬杖という正月に打つ木製の杖を燃やす火祭り―の由来と、その際に囃される言葉の意味を説明した短い考証の段です。真言院で用いられた毬杖を神泉苑という池のある場所へ運んで焼き上げるのが本来の形であり、囃し言葉「法成就の池にこそ」は、この神泉苑の池を指しているのだと兼好は解説します。左義長は現代のどんど焼きの源流の一つとされ、正月飾りや道具を燃やして一年の無病息災を祈る火祭りの伝統は、形を変えながら今日まで続いています。行事の言葉や所作の意味を一つひとつ調べ、由来を明らかにしようとする兼好の姿勢は、年中行事の背景を知ることでその意味がより深く味わえるという、伝統行事への向き合い方を示唆しています。