鳥羽の作り道は、鳥羽殿建てられて後の号にはあらず、昔よりの名なり。元良親王、元日の奏賀の声はなはだ殊勝にして、大極殿より鳥羽の作り道まできこえけるよし、李部王の記に侍るとかや。

地名の由来についての考証を記した、有職故実的な一段です。「鳥羽の作り道」という道の名前が、鳥羽殿という御殿が建てられて後についた新しい呼び名だと誤解されがちだったのに対し、兼好はそれが実は古くからある名前だと訂正します。その根拠として、元良親王が元日の朝賀で発した奏賀の声が非常に立派で、大極殿からはるか鳥羽の作り道まで聞こえたという逸話が、李部王の日記に記されていることを引いています。声の届く範囲を示すために地名が古くから使われていたということは、その地名自体が元良親王の時代、あるいはそれ以前から存在していたことの傍証になるわけです。短い段ですが、兼好が単なる随想家にとどまらず、地名や故実の由来を文献に基づいて確かめようとする考証家的な一面を持っていたことがうかがえます。物事の由来を安易な思い込みで片付けず、根拠となる記録に当たって確認する姿勢は、現代の調べ物や情報検証にも通じる態度です。