東の人の、都の人に交はり、都の人の、東に行きて身をたて、また本寺本山をはなれぬる顕密の僧、すべてわが俗にあらずして、人にまじはれる、見ぐるし。

出身地や本来の所属―東国と都、あるいは本山を離れた僧―という本来の場から外れて、異なる環境に身を置き、そこに馴染もうとする姿を兼好は見苦しいと切り捨てます。ここでの顕密の僧とは、天台・真言など顕教・密教の教えを学ぶ僧侶を指し、本寺本山という修行の本拠を離れて世俗的な立場を求めることを暗に批判していると読めます。背景には、生まれや本分に応じた身の処し方を重んじる中世的な価値観があります。現代では地方から都市への移動や転職、異業種への参入は当然のこととされますが、兼好の指摘は、自分の本来の場を軽んじて、不慣れな環境で無理に馴染もうとする姿の不格好さへの違和感であり、根なし草的な生き方に対する美意識の問題として今も考えさせられる点があります。