徒然草 / 第130段
物に爭はず、己を枉げて人に從ひ、我が身を後にして、人を先にするには如かず。萬のあそびにも、勝負を好む人は、勝ちて興あらむ爲なり。己が藝の勝りたる事をよろこぶ。されば負けて興なく覺ゆべきこと、また知られたり。我負けて人を歡ばしめむと思はば、さらに遊びの興なかるべし。人に本意なく思はせて、わが心を慰めむこと、徳に背けり。むつましき中に戲るゝも、人をはかり欺きて、おのれが智の勝りたることを興とす。これまた禮にあらず。さればはじめ興宴より起りて、長き恨みを結ぶ類おほし。これ皆あらそひを好む失なり。人に勝らむことを思はば、たゞ學問して、その智を人に勝らむと思ふべし。道を學ぶとならば、善に誇らず、ともがらに爭ふべからずといふ事を知るべきゆゑなり。大きなる職をも辭し、利をも捨つるは、たゞ學問の力なり。
新字:物に争はず、己を枉げて人に従ひ、我が身を後にして、人を先にするには如かず。万のあそびにも、勝負を好む人は、勝ちて興あらむ為なり。己が芸の勝りたる事をよろこぶ。されば負けて興なく覚ゆべきこと、また知られたり。我負けて人を歓ばしめむと思はば、さらに遊びの興なかるべし。人に本意なく思はせて、わが心を慰めむこと、徳に背けり。むつましき中に戯るゝも、人をはかり欺きて、おのれが智の勝りたることを興とす。これまた礼にあらず。さればはじめ興宴より起りて、長き恨みを結ぶ類おほし。これ皆あらそひを好む失なり。人に勝らむことを思はば、たゞ学問して、その智を人に勝らむと思ふべし。道を学ぶとならば、善に誇らず、ともがらに争ふべからずといふ事を知るべきゆゑなり。大きなる職をも辞し、利をも捨つるは、たゞ学問の力なり。
書き下し
物に争はず、己を枉げて人に従ひ、我が身を後にして、人を先にするには如かず。万のあそびにも、勝負を好む人は、勝ちて興あらむ為なり。己が芸の勝りたる事をよろこぶ。されば負けて興なく覚ゆべきこと、また知られたり。我負けて人を歓ばしめむと思はば、さらに遊びの興なかるべし。人に本意なく思はせて、わが心を慰めむこと、徳に背けり。むつましき中に戯るゝも、人をはかり欺きて、おのれが智の勝りたることを興とす。これまた礼にあらず。さればはじめ興宴より起りて、長き恨みを結ぶ類おほし。これ皆あらそひを好む失なり。人に勝らむことを思はば、たゞ学問して、その智を人に勝らむと思ふべし。道を学ぶとならば、善に誇らず、ともがらに争ふべからずといふ事を知るべきゆゑなり。大きなる職をも辞し、利をも捨つるは、たゞ学問の力なり。
現代語訳
物事で人と争わず、自分を曲げて人に従い、我が身を後回しにして人を先にするのに越したことはない。あらゆる遊びにおいても、勝負を好む人は、勝って楽しもうとするためである。自分の技量が優っていることを喜ぶ。そうであれば、負けて面白くないと感じるはずのことも、また知られている。自分が負けて相手を喜ばせようと思うなら、まったく遊びの面白さはなくなるだろう。人に不本意な思いをさせて自分の心を慰めようとするのは、徳に背くことである。親しい間柄でふざけ合うのも、人をだまし欺いて自分の知恵が優っていることを面白がる。これもまた礼ではない。だから最初は宴の興から始まって、長い恨みを結ぶ例が多い。これはみな争いを好む過ちである。人に勝ろうと思うなら、ただ学問をして、その知恵で人に勝ろうと思うべきである。道を学ぶならば、善を誇らず、仲間と争ってはならないということを知るべきだからである。大きな官職を辞退し、利益をも捨てるのは、ただ学問の力によるものである。
解説
この章句が説くこと
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