改めて益なきことは、改めぬをよしとするなり。

されば害ながらも俄に禁じがたき事はつねづねに心をつけて、随分長ぜぬやうにはからひ、いつとなくそろそろとこれを押へて、おのづからと止む時節をまつより外なし。万の事は日日に増長することも、思ひの外に又いつとなく衰へゆく時節もあるものなれば、かならず事を急にしてしそんずまじき也。又国のため民のために利益ある事を考へ出して、これを行はんとするも同じ事にて、たとひ利益あるすぢも、新規に俄にこれを行はんとすれば、人も帰服しがたく、又却てそこなひも出来ることあるもの也。とかく人は、久しく馴来りたる事は、少少勝手あしき事も其分にて安じ居るもの也。益ある事も、新規なる事は煩はしく思ふならひなれば、有来りたる事は少少はあしくとも、大抵のことはそのままにて有べし。新規の事は、大抵はまづはせぬがよき也。

すべて新法は、これを始めて国のため人のためにもまことに宜しく、末長く行はるるときは、後世までの功にもなることなれども、思ひの外、人も帰服せず、ためにもならず、或は思ひかけぬつまづきなど有て、長くは行ひがたくして、ほどなくこれを止めなどするときは、却て費のみ有て、国政のかろがろしきそしりをも取ること也。随分かしこき人の工夫し出て、大益あらんと思ふ事も、為て見ぬ事は頼みにならぬものにて、思ひの外、最初の料簡のごとくにはゆきがたきものなれば、とにかくに大抵事すまば、旧きにしたがふにしくはなし。

未就の功を図るは、已成の業を保つに如かず。既往の失を悔ゆるは、将来の非を防ぐに如かず。

世の人相逢ふ時、しばらくも黙止することなし、必ず言葉あり。そのことを聞くに、おほくは無益の談なり。世間の浮説、人の是非、自他のために失多く得少し。これをかたる時、互の心に、無益のことなりといふことを知らず。

明日は遠国へ赴くべしと聞かむ人に、心しづかになすべからむわざをば、人いひかけてむや。俄の大事をも営み、切に嘆くこともある人は、他の事を聞き入れず、人のうれへよろこびをも問はず。問はずとてなどやと恨むる人もなし。されば年もやうやうたけ、病にもまつはれ、況んや世をも遁れたらむ人、亦これに同じかるべし。人間の儀式、いづれの事か去り難からぬ。世俗の黙し難きに従ひて、これを必ずとせば、願ひも多く、身も苦しく、心の暇もなく、一生は雑事の小節にさへられて、空しく暮れなむ。日暮れ道遠し、吾が生既に蹉跎たり、諸縁を放下すべき時なり。信をも守らじ、礼儀をも思はじ。この心を持たざらむ人は、もの狂ひともいへ、現なし、情なしとも思へ、譏るとも苦しまじ、誉むとも聞きいれじ。

万の道の人、たとひ不堪なりといへども、堪能の非家の人にならぶ時、必ずまさることは、たゆみなく慎みて軽々しくせぬと、偏に自由なるとの等しからぬなり。芸能所作のみにあらず、大方の振舞、心づかひも、愚かにして謹めるは得の本なり、巧みにしてほしきまゝなるは失の本なり。