徒然草 ／ 第102段
尹大納言光忠入道、追儺の上卿を務められけるに、洞院右大臣殿に次第を申し請けられければ、「又五郎をのこを師とするより外の才覺候はじ。」とぞ宣ひける。かの又五郎は老いたる衞士の、よく公事に馴れたる者にてぞありける。近衞殿著陣したまひける時、膝突をわすれて、外記をめされければ、火たきて候ひけるが、「まづ膝突をめさるべくや候らむ。」と、忍びやかにつぶやきける、いとをかしかりけり。
新字：尹大納言光忠入道、追儺の上卿を務められけるに、洞院右大臣殿に次第を申し請けられければ、「又五郎をのこを師とするより外の才覚候はじ。」とぞ宣ひける。かの又五郎は老いたる衛士の、よく公事に馴れたる者にてぞありける。近衛殿著陣したまひける時、膝突をわすれて、外記をめされければ、火たきて候ひけるが、「まづ膝突をめさるべくや候らむ。」と、忍びやかにつぶやきける、いとをかしかりけり。
書き下し
尹大納言光忠入道、追儺の上卿を務められけるに、洞院右大臣殿に次第を申し請けられければ、「又五郎をのこを師とするより外の才覚候はじ。」とぞ宣ひける。かの又五郎は老いたる衛士の、よく公事に馴れたる者にてぞありける。近衛殿著陣したまひける時、膝突をわすれて、外記をめされければ、火たきて候ひけるが、「まづ膝突をめさるべくや候らむ。」と、忍びやかにつぶやきける、いとをかしかりけり。
現代語訳
尹大納言光忠入道が、追儺(ついな、鬼払いの儀式)の上卿(儀式を司る責任者)を務められた時、洞院右大臣殿に儀式の次第(手順)をお尋ねになったところ、「又五郎という男を師とする以外に、良い方法はございますまい。」とおっしゃった。その又五郎というのは、年老いた衛士(えじ、警護の下級役人)で、儀式によく通じている者であった。近衛殿が著陣(儀式の座に着くこと)なさった時、膝突(ひざつき、座る際に敷く敷物)を用意し忘れて、外記を呼ばれたところ、火を焚いて控えていた者(その又五郎)が、「まず膝突をお召しになるべきではございませんか。」と、こっそりつぶやいたのは、とても面白いことであった。
解説
儀式の作法をめぐり、身分の高い貴族よりも経験豊かな下級役人の方が実務に通じているという逆転の面白さを描いた段です。追儺の上卿を務める尹大納言が儀式次第を尋ねると、洞院右大臣は「又五郎という老練な衛士に聞くのが一番だ」と答えます。これは皮肉ではなく、実際に儀式の細部を体で覚えているのは、地位の高い貴族ではなく、現場で長年経験を積んだ下級の者だという実情を率直に認めたものです。続くエピソードでも、膝突を忘れた高貴な近衛殿に対し、火を焚いていた身分低い者(又五郎)がそっと助言する様子が、微笑ましい滑稽譚として描かれます。肩書きや身分に関わらず、現場経験を積んだ人こそが実務の勘所を知っているという構図は、現代の組織においてもベテランの現場担当者が持つ知恵の価値を思い起こさせます。
この章句が説くこと
尹大納言光忠追儺上卿又五郎衛士膝突