徒然草 / 第83段
竹林院入道左大臣殿、太政大臣にあがり給はむに、何の滯りかおはせむなれども、「珍しげなし。一の上にてやみなむ。」とて、出家し給ひにけり。洞院左大臣殿、この事を甘心し給ひて、相國の望みおはせざりけり。亢龍の悔いありとかやいふ事侍るなり。滿ちては缺け、物盛りにしては衰ふ。萬の事さきの詰りたるは、破れに近き道なり。
新字:竹林院入道左大臣殿、太政大臣にあがり給はむに、何の滞りかおはせむなれども、「珍しげなし。一の上にてやみなむ。」とて、出家し給ひにけり。洞院左大臣殿、この事を甘心し給ひて、相国の望みおはせざりけり。亢竜の悔いありとかやいふ事侍るなり。満ちては欠け、物盛りにしては衰ふ。万の事さきの詰りたるは、破れに近き道なり。
書き下し
竹林院入道左大臣殿、太政大臣にあがり給はむに、何の滞りかおはせむなれども、「珍しげなし。一の上にてやみなむ。」とて、出家し給ひにけり。洞院左大臣殿、この事を甘心し給ひて、相国の望みおはせざりけり。亢竜の悔いありとかやいふ事侍るなり。満ちては欠け、物盛りにしては衰ふ。万の事さきの詰りたるは、破れに近き道なり。
現代語訳
竹林院入道左大臣殿は、太政大臣に昇進なさるにあたって、何の差し支えもおありでなかったが、「珍しくもない。左大臣で終わろう。」と言って、出家なさってしまった。洞院左大臣殿は、この事に深く感心なさって、太政大臣になる望みをお持ちにならなかった。「亢龍の悔い」ということがあると言われている。満ちれば欠け、物事は盛んになれば衰える。何事も先が行き詰まるまで極めてしまうのは、破滅に近い道である。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『酔古堂剣掃』集法・能事は盡く畢ふるに宜しからず爵位は太だ盛んなるに宜しからず、太だ盛んなれば則ち危ふし。能事は盡く畢ふるに宜しからず、盡く畢ふれば則ち衰ふ。
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易経・文言上九に曰く、「亢龍悔い有り」とは、何の謂ぞや。子曰く、「貴くして位无く、高くして民无く、賢人下位に在りて輔くる无し、是を以て動きて悔い有るなり」と。「潛龍用うるなかれ」とは、下ればなり。「見龍田に在り」とは、時舍なり。「終日乾乾」とは、事を行うなり。「或いは躍りて淵に在り」とは、自ら試むるなり。「飛龍天に在り」とは、上りて治むるなり。「亢龍悔い有り」とは、窮まるの災なり。乾元の「九を用う」とは、天下治まるなり。
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『囲炉夜話』第百十則・惕るれば則ち咎無し小心謹慎なる者は、必ず其の後を善くす、惕るれば則ち咎無きなり。 高く自ら位置する者は、其の終はりを保ち難し、亢れば則ち悔い有るなり。
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徒然草・第98段たふとき聖のいひおきけることを書きつけて、一言芳談とかや名づけたる草紙を見侍りしに、心に会ひて覚えし事ども。 一為やせまし、為ずやあらましと思ふことは、おほやう為ぬはよきなり。 一後世を思はむものは、糂汰瓶一つも持つまじきことなり。持経、本尊にいたるまで、よき物を持つ、よしなきことなり。 一遁世者は、なきに事かけぬやうをはからひて過ぐる、最上のやうにてあるなり。 一上臈は下臈になり、智者は愚者になり、徳人は貧になり、能ある人は無能になるべきなり。 一仏道を願ふといふは、別のこと無し、暇ある身になりて、世のこと心にかけぬを、第一の道とす。 この外も、ありし事ども、覚えず。
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徒然草・第2段いにしへの聖の御代の政をも忘れ、民の憂へ、国のそこなはるゝをも知らず、万にきよらを尽して、いみじと思ひ、所狭きさましたる人こそ、うたて、思ふところなく見ゆれ。「衣冠より馬車に至るまで、あるに随ひてもちひよ。美麗を求むることなかれ。」とぞ九条殿の遺誡にもはべる。順徳院の、禁中の事ども書かせ給へるにも、「おほやけの奉物はおろそかなるをもてよしとす。」とこそ侍れ。
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徒然草・第82段「羅の表紙は、疾く損ずるが侘しき。」と人のいひしに、頓阿が、「羅は上下はづれ、螺鈿の軸は、貝落ちて後こそいみじけれ。」と申し侍りしこそ、心勝りて覚えしか。一部とある草紙などの、同じ様にもあらぬを、醜しといへど、弘融僧都が、「物を必ず一具に整へむとするは拙き者のする事なり。不具なるこそよけれ。」といひしも、いみじく覚えしなり。総て何も皆事整ほりたるはあしき事なり。為残したるを、さてうちおきたるは、面白く、生き延ぶる事なり。「内裏造らるゝにも、必ず造りはてぬ所を残す事なり。」と、ある人申し侍りしなり。先賢の作れる内外の文にも、章段の闕けたる事のみこそ侍れ。

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