徒然草 ／ 第98段
たふとき聖のいひおきけることを書きつけて、一言芳談とかや名づけたる草紙を見侍りしに、心に會ひて覺えし事ども。 一爲やせまし、爲ずやあらましと思ふことは、おほやう爲ぬはよきなり。 一後世を思はむものは、糂汰瓶一つも持つまじきことなり。持經、本尊にいたるまで、よき物を持つ、よしなきことなり。 一遁世者は、なきに事かけぬやうをはからひて過ぐる、最上のやうにてあるなり。 一上臈は下臈になり、智者は愚者になり、徳人は貧になり、能ある人は無能になるべきなり。 一佛道を願ふといふは、別のこと無し、暇ある身になりて、世のこと心にかけぬを、第一の道とす。 この外も、ありし事ども、覺えず。
新字：たふとき聖のいひおきけることを書きつけて、一言芳談とかや名づけたる草紙を見侍りしに、心に会ひて覚えし事ども。 一為やせまし、為ずやあらましと思ふことは、おほやう為ぬはよきなり。 一後世を思はむものは、糂汰瓶一つも持つまじきことなり。持経、本尊にいたるまで、よき物を持つ、よしなきことなり。 一遁世者は、なきに事かけぬやうをはからひて過ぐる、最上のやうにてあるなり。 一上臈は下臈になり、智者は愚者になり、徳人は貧になり、能ある人は無能になるべきなり。 一仏道を願ふといふは、別のこと無し、暇ある身になりて、世のこと心にかけぬを、第一の道とす。 この外も、ありし事ども、覚えず。
書き下し
たふとき聖のいひおきけることを書きつけて、一言芳談とかや名づけたる草紙を見侍りしに、心に会ひて覚えし事ども。 一為やせまし、為ずやあらましと思ふことは、おほやう為ぬはよきなり。 一後世を思はむものは、糂汰瓶一つも持つまじきことなり。持経、本尊にいたるまで、よき物を持つ、よしなきことなり。 一遁世者は、なきに事かけぬやうをはからひて過ぐる、最上のやうにてあるなり。 一上臈は下臈になり、智者は愚者になり、徳人は貧になり、能ある人は無能になるべきなり。 一仏道を願ふといふは、別のこと無し、暇ある身になりて、世のこと心にかけぬを、第一の道とす。 この外も、ありし事ども、覚えず。
現代語訳
尊い聖(ひじり)たちが言い残したことを書きつけて、「一言芳談」とかいう名の草紙(書物)を見ましたところ、心に思い当たり感じ入ったことがいくつかありました。 一、しようかしまいかと迷うことは、たいてい、しない方がよい。 一、後生(死後の来世)を思う者は、糂汰瓶(ぬかみそを入れる瓶)一つも持つべきではない。読誦する経や本尊に至るまで、立派な物を持つのは、よくないことである。 一、遁世した者は、無くて困らないよう心得て過ごすのが、最上のあり方である。 一、身分高い者は身分低い者になり、智者は愚者になり、徳のある人は貧しくなり、才能ある人は無能になるのがよい。 一、仏道を願うというのは、他に特別なことはない。暇のある身になって、世の中の事を心にかけないことを、第一の道とする。 この他にもあったことは、覚えていない。