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徒然草 / 第67段

賀茂の岩本、橋本は、業平、實方なり。人の常にいひ紛へ侍れば、一とせ參りたりしに、老いたる宮司の過ぎしを、呼びとゞめて尋ね侍りしに、「實方は御手洗に影のうつりける所と侍れば、橋本やなほ水の近ければと覺えはべる。吉水の和尚、 月をめで花をながめし古のやさしき人はこゝにあり原 と詠みたまひけるは、岩本の社とこそ承りおき侍れど、おのれらよりは、なかなか御存じなどもこそさぶらはめ。」と、いと忝しくいひたりしこそ、いみじく覺えしか。 今出川の院の近衞とて、集どもにあまた入りたる人は、若かりける時、常に百首の歌を詠みて、かの二つの社の御前に、水にて書きて手向けられけり。誠にやんごとなき譽ありて、人の口にある歌おほし。作文詩序などいみじく書く人なり。

新字:賀茂の岩本、橋本は、業平、実方なり。人の常にいひ紛へ侍れば、一とせ参りたりしに、老いたる宮司の過ぎしを、呼びとゞめて尋ね侍りしに、「実方は御手洗に影のうつりける所と侍れば、橋本やなほ水の近ければと覚えはべる。吉水の和尚、 月をめで花をながめし古のやさしき人はこゝにあり原 と詠みたまひけるは、岩本の社とこそ承りおき侍れど、おのれらよりは、なかなか御存じなどもこそさぶらはめ。」と、いと忝しくいひたりしこそ、いみじく覚えしか。 今出川の院の近衛とて、集どもにあまた入りたる人は、若かりける時、常に百首の歌を詠みて、かの二つの社の御前に、水にて書きて手向けられけり。誠にやんごとなき誉ありて、人の口にある歌おほし。作文詩序などいみじく書く人なり。

書き下し

賀茂の岩本、橋本は、業平、実方なり。人の常にいひ紛へ侍れば、一とせ参りたりしに、老いたる宮司の過ぎしを、呼びとゞめて尋ね侍りしに、「実方は御手洗に影のうつりける所と侍れば、橋本やなほ水の近ければと覚えはべる。吉水の和尚、 月をめで花をながめし古のやさしき人はこゝにあり原 と詠みたまひけるは、岩本の社とこそ承りおき侍れど、おのれらよりは、なかなか御存じなどもこそさぶらはめ。」と、いと忝しくいひたりしこそ、いみじく覚えしか。 今出川の院の近衛とて、集どもにあまた入りたる人は、若かりける時、常に百首の歌を詠みて、かの二つの社の御前に、水にて書きて手向けられけり。誠にやんごとなき誉ありて、人の口にある歌おほし。作文詩序などいみじく書く人なり。

現代語訳

賀茂神社の岩本社・橋本社は、それぞれ在原業平・藤原実方(を祀る社)である。人々が常々言い間違えているので、ある年参詣した折に、通りかかった年老いた宮司を呼び止めて尋ねたところ、「実方は御手洗川に姿が映ったという場所にございますので、橋本の方がやはり水に近いからかと思われます。吉水の和尚が、『月をめで花をながめし古のやさしき人はこゝにあり原』と詠まれたのは、岩本の社のことと承っておりますが、私どもよりは、かえってあなた様の方がよくご存知でいらっしゃるでしょう。」と、実に恐縮しながら言ったのが、たいそう感慨深く思われた。今出川院の近衛と言って、多くの歌集にたくさん入っている人は、若かった頃、常に百首の歌を詠んで、この二つの社の御前に、水で(地面に)書いて奉納していた。実に並々ならぬ評判があり、人の口に上る歌が多い。漢詩文や序文なども見事に書く人である。

解説

賀茂神社の摂社である岩本社・橋本社が、それぞれ在原業平・藤原実方のどちらを祀るのかという、世間で混同されがちな知識を、現地の老いた宮司に確かめに行くという実地検証の段です。宮司は謙遜しながらも、実方が御手洗川に姿を映したという故事から橋本社との縁を語り、吉水の和尚の歌を根拠に岩本社が業平を祀ると答えますが、最後に「あなたの方がよくご存知でしょう」と兼好を立てる謙虚な物言いをしたことに、兼好は深く感じ入っています。後半では、二つの社に百首の歌を水で書いて奉納したという今出川院の近衛という歌人のエピソードを添え、和歌への篤い信仰と才能を称えています。この段は、うろ覚えの知識を鵜呑みにせず現地で確認しようとする兼好の姿勢と、専門家でありながら謙虚に振る舞う老宮司の人柄の両方が印象深く描かれており、知識への誠実な向き合い方を教えてくれます。

この章句が説くこと

賀茂神社岩本社橋本社在原業平藤原実方今出川の院の近衛

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