師導古典を学びたいすべての人に

徒然草 / 第12段

同じ心ならむ人と、しめやかに物語して、をかしき事も世のはかなき事も、うらなくいひ慰まむこそ嬉しかるべきに、さる人あるまじければ、つゆ違はざらむと向ひ居たらむは、ひとりある心地やせむ。互にいはむほどのことをば、げにと聞くかひあるものから、いさゝか違ふ所もあらむ人こそ、「我は然やは思ふ。」など爭ひにくみ、「さるからさぞ。」ともうち語らはば、つれづれ慰まめと思へど、げには少しかこつかたも、我とひとしからざらむ人は、大かたのよしなしごといはむ程こそあらめ、まめやかの心の友には遙かにへだたる所のありぬべきぞわびしきや。

新字:同じ心ならむ人と、しめやかに物語して、をかしき事も世のはかなき事も、うらなくいひ慰まむこそ嬉しかるべきに、さる人あるまじければ、つゆ違はざらむと向ひ居たらむは、ひとりある心地やせむ。互にいはむほどのことをば、げにと聞くかひあるものから、いさゝか違ふ所もあらむ人こそ、「我は然やは思ふ。」など争ひにくみ、「さるからさぞ。」ともうち語らはば、つれづれ慰まめと思へど、げには少しかこつかたも、我とひとしからざらむ人は、大かたのよしなしごといはむ程こそあらめ、まめやかの心の友には遙かにへだたる所のありぬべきぞわびしきや。

書き下し

同じ心ならむ人と、しめやかに物語して、をかしき事も世のはかなき事も、うらなくいひ慰まむこそ嬉しかるべきに、さる人あるまじければ、つゆ違はざらむと向ひ居たらむは、ひとりある心地やせむ。互にいはむほどのことをば、げにと聞くかひあるものから、いさゝか違ふ所もあらむ人こそ、「我は然やは思ふ。」など争ひにくみ、「さるからさぞ。」ともうち語らはば、つれづれ慰まめと思へど、げには少しかこつかたも、我とひとしからざらむ人は、大かたのよしなしごといはむ程こそあらめ、まめやかの心の友には遙かにへだたる所のありぬべきぞわびしきや。

現代語訳

同じ心を持つ人と、しみじみと語り合って、面白いことも世の中のはかないことも、隔てなく言い合って心を慰められたら嬉しいはずなのに、そのような人はいないだろうから、少しも食い違わないようにと向かい合っているのは、一人でいるような気持ちがするのではないか。互いに言うことを、なるほどと聞く甲斐があるとはいうものの、少しは意見の違う点もある人こそ、「私はそうは思わない」などと言い合い張り合って、「そうだからこそそうなのだ」とでも語り合ったならば、退屈も慰められようと思うけれど、実際のところ、少し不満に思う点でも、自分と同じ考えではない人は、たわいもない世間話をする程度はよいとしても、本当の心の友としては遠く隔たったところがあるはずで、それがわびしいことよ。

解説

気の合う友人を得ることの難しさを率直に語った段です。何もかも意見が一致する人と語らえたら理想的だが、そのような人はまずいないため、表面的に食い違わないように振る舞う相手といるのは、かえって一人でいるような孤独を感じさせると述べます。むしろ多少意見が違い、言い争いながらも語り合える相手の方が退屈を紛らわせてくれると認めつつも、結局は自分と考えの異なる人とは、たわいもない世間話はできても、心から通じ合う友にはなり得ないという、やや厳しい結論に至ります。友人関係における同調と真の理解の違いを冷静に見つめたこの段は、表面的な調和を保つ人間関係と、意見の相違を含みながらも深く通じ合える関係との差を考えさせるものであり、多くの人とゆるくつながる現代においても、「心の友」とは何かを問い直させる内容です。

この章句が説くこと

心の友孤独同調共感人間関係語らい

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる