都鄙問答 ／ 卷之四・或人天地開闢ノ說ヲ譏ノ段

他ヲ迷ハセタルコトモアリシニ、今ニ至テ見レバ、愚ナル處ヨリ、古人ヲ議侍リシモ悔シ、然レドモ猿賢者ハ、十人ガ九人マデハ、能肯議論ニテ、汝ガ如ク云フ者ヲ、反テ知者ノヤウニ思フモノナリ、汝モ世間ノ少シ學問アル者ニ云聞サバ、是ハ發明ナル見識ナリト思ヒ、汝ヲ知者ノヤウニ思フベシ、知者ト思ハルヽ汝ノ愚ハ、思フ者ヨリ勝レル愚ナリ、今云所ニ心ヲツケラレナバ、解ル時節モアルベシ、扠易ノ畫八卦伏義ヨリ始ル、象ノ辭ハ、周ニ至テ、文王始テ繫玉フ、爻ノ辭ハ、周公旦ニ始リ、傳ハ、孔子天地人ヲ交テ釋玉フ、易ハ變易ニシテ、古今不變モノハ理ナリ、理ヲ以テイヘバ、天人一致ニシテ今日ニ至リ、人間畜類マデ、銘々繼來ル者ハ理ナリ、

新字：他ヲ迷ハセタルコトモアリシニ、今ニ至テ見レバ、愚ナル処ヨリ、古人ヲ議侍リシモ悔シ、然レドモ猿賢者ハ、十人ガ九人マデハ、能肯議論ニテ、汝ガ如ク云フ者ヲ、反テ知者ノヤウニ思フモノナリ、汝モ世間ノ少シ学問アル者ニ云聞サバ、是ハ発明ナル見識ナリト思ヒ、汝ヲ知者ノヤウニ思フベシ、知者ト思ハルヽ汝ノ愚ハ、思フ者ヨリ勝レル愚ナリ、今云所ニ心ヲツケラレナバ、解ル時節モアルベシ、扠易ノ画八卦伏義ヨリ始ル、象ノ辞ハ、周ニ至テ、文王始テ繋玉フ、爻ノ辞ハ、周公旦ニ始リ、伝ハ、孔子天地人ヲ交テ釈玉フ、易ハ変易ニシテ、古今不変モノハ理ナリ、理ヲ以テイヘバ、天人一致ニシテ今日ニ至リ、人間畜類マデ、銘々継来ル者ハ理ナリ、

書き下し

他を迷はせたることもありしに、今に至りて見れば、愚かなる処より、古人を議り侍りしも悔し。然れども猿賢き者は、十人が九人までは、能く肯ふ議論にて、汝が如く云ふ者を、反りて知者のやうに思ふものなり。汝も世間の少し学問ある者に云ひ聞かさば、是は発明なる見識なりと思ひ、汝を知者のやうに思ふべし。知者と思はるる汝の愚は、思ふ者より勝れる愚なり。今云ふ所に心をつけられなば、解くる時節もあるべし。扠易の画八卦は伏義より始まる。象の辞は、周に至りて、文王始めて繋け玉ふ。爻の辞は、周公旦に始まり、伝は、孔子天地人を交へて釈き玉ふ。易は変易にして、古今変らざるものは理なり。理を以ていへば、天人一致にして今日に至り、人間畜類まで、銘々継ぎ来る者は理なり。