師導古典を学びたいすべての人に

都鄙問答 / 卷之四・或人主人行狀ノ是非ヲ問ノ段

答、盜人ト云善人ト云、コレ假ノ者ニテ、外ヨリ付タル名ナリ、其ニ何トテ怒喜コトゾヤ、曰、假ノ者トハ思ヒシガ、名モ我ニ添タル者ナレバ、コレモ實物ニ同ジ、盜人ト云レテハ、思ハズシテ怒ナリ、答、今汝ガ爪ヲ切舍ルニ、爪ノ中ニ爪ト云名アリヤ、又汝ガ身ヲ切裁テ見バ、汝ガ名アランヤ、

新字:答、盗人ト云善人ト云、コレ仮ノ者ニテ、外ヨリ付タル名ナリ、其ニ何トテ怒喜コトゾヤ、曰、仮ノ者トハ思ヒシガ、名モ我ニ添タル者ナレバ、コレモ実物ニ同ジ、盗人ト云レテハ、思ハズシテ怒ナリ、答、今汝ガ爪ヲ切舎ルニ、爪ノ中ニ爪ト云名アリヤ、又汝ガ身ヲ切裁テ見バ、汝ガ名アランヤ、

書き下し

答ふ、盗人と云ひ善人と云ふ、これ仮の者にて、外より付けたる名なり。其れに何とて怒り喜ぶことぞや。曰く、仮の者とは思ひしが、名も我に添ひたる者なれば、これも実物に同じ。盗人と云はれては、思はずして怒るなり。答ふ、今汝が爪を切り舎つるに、爪の中に爪と云ふ名ありや。又汝が身を切り裁ちて見ば、汝が名あらんや。

現代語訳

梅岩は言いました。「盗人と言い、善人と言うのは仮のもので、外から付けた名です。それなのに、なぜ怒ったり喜んだりするのですか。」問う人は答えました。「仮のものだとは思いましたが、名も自分に添っているものですから、これも本物と同じです。盗人と言われては、思わず怒ってしまいます。」梅岩は言いました。「では今、あなたが爪を切って捨てるとき、爪の中に『爪』という名がありますか。また、あなたの体を切り裂いて見たら、あなたの名が出てくるでしょうか。」

解説

相手は「名も自分に添っているのだから本物と同じだ」と答えます。梅岩はさらに、切った爪の中に「爪」という名があるか、体を切り開いたら名が出てくるかと問います。物としての体をいくら探しても名は見つからないのに、名で呼ばれれば人は怒りも喜びもする。この矛盾を通して、名はその人の心と一体になって働いている、という次の答えへ導きます。形あるものより、名とそれに向かう心のほうが実だという見方の準備です。

この章句が説くこと

実物問答

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる