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都鄙問答 / 卷之四・或人主人行狀ノ是非ヲ問ノ段

曰、法事ハ少ニテモ、增ヲ善事ト云ベシ、減スヲ善ト云ハ、如何ナルコトゾヤ、答、不似事ナガラ、汝心得ヤスキヤウニ、事ヲ設テ語ルベシ、汝モ生シ時ハ、赤子ト云、次デ名ヲ付ケ、次郞トカ太郞トカ云ベシ、成長シテ、汝、今ノ名ヲ付リ、又年寄バ、法體シテ法名ヲ付ベシ、其時々ノ名ヲ召バ答ルナリ、其名ハ、實ノ者カ假ノ者カ、

新字:曰、法事ハ少ニテモ、增ヲ善事ト云ベシ、減スヲ善ト云ハ、如何ナルコトゾヤ、答、不似事ナガラ、汝心得ヤスキヤウニ、事ヲ設テ語ルベシ、汝モ生シ時ハ、赤子ト云、次デ名ヲ付ケ、次郎トカ太郎トカ云ベシ、成長シテ、汝、今ノ名ヲ付リ、又年寄バ、法体シテ法名ヲ付ベシ、其時々ノ名ヲ召バ答ルナリ、其名ハ、実ノ者カ仮ノ者カ、

書き下し

曰く、法事は少しにても、増すを善事と云ふべし。減らすを善と云ふは、如何なることぞや。答ふ、似ざる事ながら、汝心得やすきやうに、事を設けて語るべし。汝も生れし時は、赤子と云ふ。次いで名を付け、次郎とか太郎とか云ふべし。成長して、汝、今の名を付けり。又年寄らば、法体して法名を付くべし。其の時々の名を召べば答ふるなり。其の名は、実の者か仮の者か。

現代語訳

問う人が言いました。「法事は少しでも増やすのを善いことと言うはずです。減らすのを善いと言うのはどういうことですか。」梅岩は答えました。「似つかわしくない話ですが、あなたが分かりやすいように、たとえを設けて話しましょう。あなたも生まれた時は赤子と呼ばれました。次に名を付けて、次郎とか太郎とか呼ばれたでしょう。成長して今の名を付け、また年を取れば頭を丸めて法名を付けるでしょう。その時々の名で呼べば返事をします。その名は、本物ですか、仮のものですか。」

解説

法事は多いほどよいと考える相手に、梅岩はいきなり結論を言わず、「名」についての問答を始めます。赤子、太郎・次郎、今の名、法名と、名はその時々に付け替わる仮のものにすぎないのに、呼ばれれば人は答えます。ここから、法名で祀られる先祖が「名」を通じてその場にいるという話へ進み、法事の本当の中身を問う伏線になっています。相手が自分で答えにたどり着くよう問いを重ねる、梅岩の講釈の手法がよく分かる箇所です。

この章句が説くこと

法事問答実と仮先祖

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