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都鄙問答 / 卷之四・或人主人行狀ノ是非ヲ問ノ段

曰、扠今ノ親方ノ致方ハ、前ニ云如ク、今時ノ日傭取ニモ劣タル仕方ナリ、親ノ代ニハ、衣類モ花美ヲ好マレシニ、今ノ親方ハ、木綿布子ニ生布ノ帷子、小倉帶ニ高宮羽織、加樣ニ各別ナル事ヲ好ム、是等ハイカン、答、先汝ガ心ニ大ナル奢アリ、如何トナレバ、同ジ下々ニテ、我ト日傭取トハ、格別ナリト思フ、此卽彼ヲイヤシメ、我ヲタカブルノ奢ナリ、農工商ハ、一列ニ下々ナリ、然ルニ日傭取ト我等如キト、何程違有ンヤ、其ヲ賤キト見ルハ心セバシ、今ノ親方ハ、知有テ我ヲタカブラズ、上ヲ恐レ身ヲ下リ、世ニ罕ナル者ナリ、貴ト賤キトノ分レヲ知ルハ禮ナリ、凡テ衣服ニ、羽二重ヨリ上ハナシ、其ヨリ木綿マデ、何程ノ品アラン、

新字:曰、扠今ノ親方ノ致方ハ、前ニ云如ク、今時ノ日傭取ニモ劣タル仕方ナリ、親ノ代ニハ、衣類モ花美ヲ好マレシニ、今ノ親方ハ、木綿布子ニ生布ノ帷子、小倉帯ニ高宮羽織、加様ニ各別ナル事ヲ好ム、是等ハイカン、答、先汝ガ心ニ大ナル奢アリ、如何トナレバ、同ジ下々ニテ、我ト日傭取トハ、格別ナリト思フ、此即彼ヲイヤシメ、我ヲタカブルノ奢ナリ、農工商ハ、一列ニ下々ナリ、然ルニ日傭取ト我等如キト、何程違有ンヤ、其ヲ賤キト見ルハ心セバシ、今ノ親方ハ、知有テ我ヲタカブラズ、上ヲ恐レ身ヲ下リ、世ニ罕ナル者ナリ、貴ト賤キトノ分レヲ知ルハ礼ナリ、凡テ衣服ニ、羽二重ヨリ上ハナシ、其ヨリ木綿マデ、何程ノ品アラン、

書き下し

曰く、扨て今の親方の致し方は、前に云ふ如く、今時の日傭取にも劣りたる仕方なり。親の代には、衣類も花美を好まれしに、今の親方は、木綿布子に生布の帷子、小倉帯に高宮羽織、加様に格別なる事を好む。是等はいかん。答ふ、先づ汝が心に大なる奢あり。如何となれば、同じ下々にて、我と日傭取とは、格別なりと思ふ。此れ即ち彼をいやしめ、我をたかぶるの奢なり。農工商は、一列に下々なり。然るに日傭取と我等如きと、何程違ひ有らんや。其れを賤しきと見るは心せばし。今の親方は、知有りて我をたかぶらず、上を恐れ身を下り、世に罕なる者なり。貴と賤しきとの分れを知るは礼なり。凡て衣服に、羽二重より上はなし、其れより木綿まで、何程の品あらん。

現代語訳

問う人が言いました。「さて、今の主人のやり方は、先ほども申したとおり、今どきの日雇い人夫にも劣るやり方です。先代は着る物も華やかなのを好まれたのに、今の主人は木綿の綿入れに生布の単衣、小倉織の帯に高宮布の羽織と、こんなふうに人と違った物を好みます。これはどうなのでしょう。」梅岩は答えました。「まず、あなたの心に大きな奢りがあります。なぜなら、同じ庶民でありながら、自分と日雇い人夫とは格が違うと思っているからです。これは相手をいやしめ、自分をたかぶらせる奢りです。農・工・商はみな同列の庶民です。日雇い人夫と私たちとで、どれほどの違いがあるでしょう。それを卑しいと見るのは心が狭いのです。今の主人は知恵があって自分をたかぶらず、お上を恐れて身を低くしている、世にもまれな人です。貴いものと卑しいものの区別を知るのが礼です。衣服でいえば羽二重より上等なものはなく、そこから木綿まで、どれほどの品があるでしょう。

解説

主人の粗末な身なりを恥じる奉公人に、梅岩は「日雇いより上だと思うその心こそ奢りだ」と切り返します。農工商はみな同じ庶民だという言い方は、身分秩序を前提にしつつ、町人どうしの見下しを戒めるものです。梅岩自身、丹波の農家に生まれ京都の商家で丁稚奉公から勤め上げた人で、職の上下で人を測る心の狭さをよく知っていました。肩書や服装で人の値打ちを量る癖を、今の職場でも見直させる箇所です。

この章句が説くこと

衣服日雇い謙虚

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