都鄙問答 ／ 卷之四・淨土宗之僧、念佛ヲ勸之段

見聞言ザレバ咎ナシ、咎ナキ者ハ、赤子ニ同ジ、赤子ハ敎ヘザレドモ、無知ノ聖人ナリ、抑聖人ハ、見ルニ心ナク、聞ニ心ナク、言ニ心ナキユヘニ、不失赤子之心者ハ聖人ナリト、孟子ノ玉ヘリ、是又三重病人ニ似タリ、聖人ノ敎ハ、咎アル者ハコレヲ正ス、咎ナキ者ヲ何ゾ正ン、扠汝ニ問ン、所々ニ庚申ト云ヲ見レバ、見ザル聞ザル言ザルノ猿ナリ、コレヲ三疋合スレバ、三重病人ナルヲ、コレハ佛菩薩トシテ人ニ拜ス、然レバ三重病人モ、佛菩薩ニ近キモノヲ傳授ナクテハ、救ヒガタシト云ハ、如何ナルコトゾヤ、且圓光大師ハ、念佛ノ外ニ、奧深コトヲ存ゼバ、二尊ノ愍ニハヅレ、本願ニモレ候ベシト、一枚起請ニアリトカヤ、一枚起請ニテハ、奧深キコトハナシトイヒ、今汝ガ云ヘル所ニテハ、傳ニテ大事ヲ傳ト云、コレ大師ノ敎ニタガフベシ、儒ニハ左樣ノ箱傳授ハイラズ、

新字：見聞言ザレバ咎ナシ、咎ナキ者ハ、赤子ニ同ジ、赤子ハ教ヘザレドモ、無知ノ聖人ナリ、抑聖人ハ、見ルニ心ナク、聞ニ心ナク、言ニ心ナキユヘニ、不失赤子之心者ハ聖人ナリト、孟子ノ玉ヘリ、是又三重病人ニ似タリ、聖人ノ教ハ、咎アル者ハコレヲ正ス、咎ナキ者ヲ何ゾ正ン、扠汝ニ問ン、所々ニ庚申ト云ヲ見レバ、見ザル聞ザル言ザルノ猿ナリ、コレヲ三疋合スレバ、三重病人ナルヲ、コレハ仏菩薩トシテ人ニ拝ス、然レバ三重病人モ、仏菩薩ニ近キモノヲ伝授ナクテハ、救ヒガタシト云ハ、如何ナルコトゾヤ、且円光大師ハ、念仏ノ外ニ、奥深コトヲ存ゼバ、二尊ノ愍ニハヅレ、本願ニモレ候ベシト、一枚起請ニアリトカヤ、一枚起請ニテハ、奥深キコトハナシトイヒ、今汝ガ云ヘル所ニテハ、伝ニテ大事ヲ伝ト云、コレ大師ノ教ニタガフベシ、儒ニハ左様ノ箱伝授ハイラズ、

書き下し

見聞言はざれば咎なし。咎なき者は、赤子に同じ。赤子は教へざれども、無知の聖人なり。抑聖人は、見るに心なく、聞くに心なく、言ふに心なきゆへに、赤子の心を失はざる者は聖人なりと、孟子の玉へり。是又三重病人に似たり。聖人の教は、咎ある者はこれを正す。咎なき者を何ぞ正さん。扠汝に問はん。所々に庚申と云ふを見れば、見ざる聞かざる言はざるの猿なり。これを三疋合すれば、三重病人なるを、これは仏菩薩として人に拝す。然れば三重病人も、仏菩薩に近きものを伝授なくては、救ひがたしと云ふは、如何なることぞや。且つ円光大師は、念仏の外に、奥深きことを存ぜば、二尊の愍れみにはづれ、本願にもれ候べしと、一枚起請にありとかや。一枚起請にては、奥深きことはなしといひ、今汝が云へる所にては、伝にて大事を伝ふと云ふ。これ大師の教にたがふべし。儒には左様の箱伝授はいらず。