都鄙問答 ／ 卷之四・淨土宗之僧、念佛ヲ勸之段

念佛衆生攝取不舍、他宗ハ脩行ノ功ヲ積、觀念座禪等ヲ以テ、此理ヲ悟ナリ、然ルニ難行ヲセズシテ、悟開カルヽユヘニ、念佛宗旨ハ、諸宗ニ勝レリト、汝モ口眞似スルニアラズヤ、釋尊ノ法性ヲ悟リ、一佛成道シ玉フト、念佛ニテ、法性ニ至リ、自然悟道シタルト、二ッノ替リアリヤ、法性ニ二ッ無クバ、南無阿彌陀佛ニテ、淨土宗門ハ事足ルベシ、然レドモ、傳授ナクテハ不足ト云ハヾ、大師ノ起請ハ、僞リト云テ破リ舍ンヤ、如何、

新字：念仏衆生摂取不舎、他宗ハ脩行ノ功ヲ積、観念座禅等ヲ以テ、此理ヲ悟ナリ、然ルニ難行ヲセズシテ、悟開カルヽユヘニ、念仏宗旨ハ、諸宗ニ勝レリト、汝モ口真似スルニアラズヤ、釈尊ノ法性ヲ悟リ、一仏成道シ玉フト、念仏ニテ、法性ニ至リ、自然悟道シタルト、二ッノ替リアリヤ、法性ニ二ッ無クバ、南無阿弥陀仏ニテ、浄土宗門ハ事足ルベシ、然レドモ、伝授ナクテハ不足ト云ハヾ、大師ノ起請ハ、偽リト云テ破リ舎ンヤ、如何、

書き下し

念仏衆生摂取不舎。他宗は脩行の功を積み、観念座禅等を以て、此理を悟るなり。然るに難行をせずして、悟り開かるゝゆへに、念仏宗旨は、諸宗に勝れりと、汝も口真似するにあらずや。釈尊の法性を悟り、一仏成道し玉ふと、念仏にて、法性に至り、自然悟道したると、二つの替りありや。法性に二つ無くば、南無阿弥陀仏にて、浄土宗門は事足るべし。然れども、伝授なくては足らずと云はゞ、大師の起請は、偽りと云ひて破り舎てんや。如何。